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帝辛做为曾经的人皇,不管是否是天道算计好,诸仙阴谋也罢,人皇位格最终是在他手中丢掉的,这个不争的事实,人道因人皇位格降为天子,人道本来就半立,所以人道也在人皇之后沉睡。

帝辛每每想起来都恨意滔天。这次人道终于要苏醒了,就不能再让人道再次沉睡,自己一定要让人道再次半立。后想办法谋划太上老子手上崆峒印。

相比起天道。地道和人道还是要弱很多,天道九为极数,所以天道圣人有九,现有七尊圣位,分别为鸿钧道袓、太上老子、元始天尊、灵宝天尊、女娲娘娘、接引道人和准提道人。

道生一,一生二,二生三,三生万物,盾去的其一应该是就是这个一,故而地道应有三尊地道圣人之位。人道应有二尊人道圣人之位。

帝辛想起师姐给自己的天道是有意识的,自己绝不能证天道圣人,自己要么证人道圣人,要么证大道圣人,天、地、人三道圣人都是混元大罗金仙境,只有一道还存就永远存在。

帝辛在地仙界快130多年了,130多年的时间里,帝辛没有刻意去收集气运值,但气运值还是到了七千亿之数,洪荒生灵实在是太多了,如果算上四州人族,有数十万亿之数,万族就更多了,君不见,西游之中,一个天仙界的小妖王手下都有十万小妖。帝辛有信心,在诸子百家之后给完成。

帝辛准备把截教镇压气运之物诛仙剑阵给替换下来。

帝辛一边游历一边等着大师姐和二师姐的真灵无神下地仙界,帝辛想把这个肉身下地仙界的事情办得圆满一些,故而一边游历一边总结自己曾经在时间长河看到的内容。

无当师姐轮回为楚国都城人许行,金灵师姐魏国曲沃尸佼,帝辛都决定都与其好好的论道一下。

特别是杂家,杂家并没有自己思想,杂家的特点是“采儒墨之善,撮名法之要”。杂家虽是以道为本集合众说,兼收并蓄,然而通过采集各家言论,贯彻其政治意图和学术主张。

帝辛觉得很的意思,东胜神洲华夏人族的思想越来越成熟了,说明人道苏醒的也越来越近了。

帝辛掐指一算,自己在地仙界的使命算是已经结束了,自己在云梦下山以天下为棋,教导的弟子合纵连横。与自己有关的学术流派在这东胜神洲华夏大地上也大放异彩。

翌日。帝辛启程来到了为楚国都城见到了无当师姐的轮回之人许行。

只见许行带着弟子几十人,他们生活极为简朴,穿着普通的粗布衣服,靠打草鞋、编席子为生,他们没有土地,过着流浪的生活。

帝辛见其生活困苦,准备上前帮师姐一把,上前问道:“这位可是许行兄?吾听闻许行兄见识过人,学习渊博,为何如此困顿?”

许行道:”兄不知。吾不追求高官厚禄,而求希望得到一块土地、一间房子,以便定居下来从事耕种。”

“为何?”帝辛不解的问道。

”君不见,天下诸侯忙着大战,民不聊生,如遇天灾之年,生民只能忍饥挨饿。吾不忍也,吾年少时学远古神农,游历于各国之间,发现各国士地、风土、气候均有所别,所种之物也有所不同,但都产量不高,吾想通过一块士地,不断实验,培育新的粮种,以增加产量。

吾还想游历之时还想劝天下诸侯顺民心,忠爱民,吾曾经多次向各国诸侯进言:政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心,可诸侯们都视而不见。“

帝辛深深的感受到无当师姐那颗慈悲之心,那是与生俱来的。轮回亦不能抹除的那她的善良。

”所以吾带着几十个弟子,只想求一块士地,做给那些诸侯们看,将吾之所思、所想融入到这块士地中,告诉那些诸侯们,农业是一切财富的基础和来源,一个国家要想安定富足,就必须大力发展农业。

而商业则是破坏和损耗社会财富的根源。商人不会创造财富,只不过是拿别人的产品,买贱卖贵,从中渔利,同时,商人还要吃饭和穿衣,要大量消费农民生产的粮食和布帛。不仅如此,农民劳动多而收获少,商人却付出少而收获多,这种反差和对比会造成农业劳动力的流失。”

帝辛知道师姐的言论有失公允,一个正常的社会应该农商并举才能富国强民,但帝辛并不打算反驳师姐,只向师姐闲聊农业之道就可以了,

“农业之道应上应天时,所谓上应天时是春播、夏耕、秋收、冬藏是四个基本的环节,而这一切都是由天体运行所显现出的时间节律决定的。”无当师姐一说起农。那是十分的兴奋。

“吾记了四季农时,农业”五害”,即水灾、旱灾、风雾雪霜、疾病、虫灾合的应对之法。“无当师组边说边拿出记录的竹间给帝辛看。

帝辛认真把竹间的内容看一看,看来师姐的很多论点己经成熟根本都不需自己,自己唯一都做的就是帮无当师姐弄一块大大的地给她。

帝辛对师姐讲道:“吾少年游学,家资丰盛。吾见汝意志之坚定。能力之强,爱民之心,世间少有,吾想赠送一块地给汝,汝意下如何?”

”当真?但兄所见,周围已没有土地也。

天下可耕之土八层已被那贵族所占,吾前些时日去远郊开垦一块荒地,后来也发生为有主之地,

贵族之于地,宁可抛荒,亦不与民耕种,何其可悲也。”无当师姐轮回的许行泪流满面说道。

“汝有此心,吾自有办法,汝在此等吾。”帝辛心里也不好受。决定给师姐弄一块大大的士地,完成师姐这在地仙界的心愿。

帝辛在楚国贵族府上,只要稍微显化一点神仙手断,就从各家手上买来大量的士地。并且为些士地都是连成一片的。

帝辛将地契交与许行,并告诉许行,此地共有上万亩,都送与他,他可以自由耕种,也可以召些流民来耕种,直到帝辛离去,许行也没有问出恩人的姓名,每当许行问他姓名,他都只说:”你我本有缘,吾对汝神交很久。将来会有再见之日。“帝辛就此离开。

帝辛来到魏国曲沃找到了轮回化身尸佼的金灵师姐,同师姐一起游历各国。在游历之时发现各家都有自己的对策与治国主张。

为了打败其他流派,各学派或多或少的吸收其他流派的学说,或以攻诘对方,或以补自己学说的缺陷。

然而,任何一个流派也都有其特色与长处,而金录师姐便是充分的利用这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。

帝辛一直陪着轮回化身尸佼的金灵师姐,一直尸佼死去。

帝辛明白,这一次百家争鸣之势,由修道之人下地仙界全部结束了,接下来就是看人道会那里苏醒了。

帝辛有150多年没有回到天庭天喜星了,这时候回到谋划下一件事情了。

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