游行队伍包围了省政府，走在前头的是孙武妹。
薛云峰的八路军独立师来了上千人身着便衣，混在游行队伍之中；杀人的家伙掩藏衣服下面。
血气方刚的兵士们早就按捺不住了，他们随时都准备冲进省政府抓捕蒋鼎文。
蒋鼎文是杀害宣义夫的罪魁祸首，游行示威的群众要将他千刀万剐。
游行示威这种方式很古老，有史记载好像是在北宋末年金兵包围汴梁城那时候，那可真叫一种气势！
人说宋朝是中国历史上最富有朝代这话不假，宋朝的学生也是中国历史上最爱国的学生也有史可鉴。
可是宋朝的文人治国请示国防埋下了致命的火种，终于让草原上一帮土匪给灭了。
灭亡北宋的是女真人，灭亡南宋的则是蒙古人；看来文人治国这事儿还得好好斟酌斟酌，赵匡胤喝了一杯酒夺了武将的兵权；从此当兵的脸上要刺字跟贼六子没有什么区别。
而文人屁军事知识没有却要统兵对武将颐指气使，所以才酿成岳鹏举那样的英雄含冤九泉之下。
不管怎么讲，金兵包围汴梁城后，太学院念书的学生表现出来的爱国气势还是应该点赞的。
宋金战争中，太学生力挺主战官员。
金人攻宣泽门，李纲御之；斩获百余人，至旦始退。
金人攻通津、景阳等门，李纲督战，斩首数千级；何灌战死。
这时李纲任尚书右丞兼四壁守御使，因援兵到来，更主张宣战。
皇帝也同意作一次冒险的出击，命种师道为京畿河北河东宣抚使；统四方勤王兵及前后军准备应战。
种师道的部下姚平仲为先锋，李纲为后援准备突袭金营。
为了打击抗战派，李邦彦、张邦昌等乃开始失败主义的阴谋。
华夏几千年历史坏就坏在汉奸政治上，金人犯宋时要不是汉奸从中作祟；满身羊臊气的女真人能占领黄河以北的大片中原土地？
李邦彦、张邦昌这帮汉奸，一方面把姚平仲突袭金营的消息密报金人；一方面收买种师道的将校要他们临阵脱逃。
这样挖墙脚、设陷阱、放暗箭的举做；就是齐天大圣统兵也必败无疑，何况区区姚平仲！
姚平仲将兵夜袭金营不克而奔是既定的事情，随着姚平仲兵败而来的阴谋，自然是恢复投降的谈判。
姚平仲突袭金营失败后，宋钦宗下令罢李纲以谢金人；将李刚软禁起来。
种师道的宣抚使也被罢免，种师道说自己再不跟金兵纠结贝贝允许回家。
宋钦宗罢免主战派李刚、种师道后，命令驸马都尉曹晟使金军；代表国家向金人道歉，并要求重新恢复和谈。
又命资政殿大学士宇文虚中和知东上阁门事王球使金，许割三镇之地。
割地、纳款、送质、请降，尤其是罢李纲以谢金人及种师道撤职的消息传到太学，学生们愤怒了。
一时间人情汹汹，一群纯洁的太学生在陈东领导下走到皇宫前面伏阙上书，要求罢免李邦彦等，复用李纲、种师道。
开封军民闻之，不期而集者成千上万；填塞驰道街巷，呼声震地。
要求复用李纲，罢免主张和议的李邦彦、张邦昌等人。
几万人不约而同来到皇宫前要求宋钦宗接见，并砸碎登闻鼓，打死宦官几十人。
这就是民愤，也是人民群众的威力。
宋钦宗摄于激愤的开分市民，不得已宣布再用李纲为尚书右丞；主持京城四面的防御。
李刚在开封市民的欢呼声中重新举起抗金大旗，但宋钦宗的投降政策最终使汴京陷落敌手。
游行示威是释解民怨的最好办法，跟武力的打砸抢相比自然是文明多了。
但文明的游行示威往往会变成无法控制的暴力行动，哪个统治者不是在声势浩大的群众示威面前吓怂。
共产党人似乎深刻认识到民众的威力，战争年代始终跟人民群众打成一片。
共产党认识到民众的威力，孙中山后来似乎也有同感，才有民族、民权、民生，即三民主义。
三民主义乃国家立足之本，共产党人从一开始就坚决拥护。
民族主义——反对满清专治和列强侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀；求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义——实行为一般平民所共有的民主政治，防止欧美现行制度之流弊；人民有选举、罢免、创制、复决四权以管理政府。
政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权以治理国家。
其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
民生主义——其最重要之原则有两个，一为平均地权，实行耕者有其田；二为节制资本，私人不能操纵国民生计。
三民主义是孙中山挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括。
孙中山的三民主义上升理论后，对追随者的革命行动发挥了十分重要的指导和促进作用。
三民主义是中国人民的精神遗产，是激励中国人复兴中华的伟大力量。
三民主义引申出孙中山的三大政策：联共、联俄、扶助农工。
1924年1月国民党一大选举出第一届国民党中央执行委员会，在24名中央执行委员中，有中共成员3人；17名候补执委中，有中共成员7人。在国民党中央党部机构中，谭平山与廖仲恺、戴季陶一起组成了三人中常委和三人秘书处；谭平山为组织部长，林伯渠为农民部长。
在国民党上海、北京、汉口三大地方党部中，毛泽东、恽代英为上海党部执行委员；李大钊、于树德、张国焘为北京党部执行委员；林伯渠、林有南为汉口党部执行委员。
各省、市的国民党党部大部分也以共产党员和国民党左派为骨干进行了改组。
如果按照这个模式走下去那是多么理想的伊甸园——呵呵……也就不会有成千上万的人头落地。
也就不会有故去的曹植在地下一遍又一遍地吟诵七步诗：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，
相煎何太急？
故去的曹植在吟诵七步诗，消失的李二死魂复燃；又发动了一次“玄武门事变”——杀杀杀，杀他个黑洞洞，铲除共产党人。
李二的继承人蒋介石赤膊上阵了，对自己的兄弟共产党人举起了屠刀。
为什么这样的凶残？为什么如此的贪婪？爹娘全是炎黄子孙，怎么就骨肉相残？贪婪！贪婪！贪婪！
蒋介石向共产党人举起屠刀时，士人们给他一个尊号——“屠夫民贼！”
不要认为这是对蒋大人的侮辱不恭，从他举起屠刀的那一刻起；就注定了自己的灭亡。
历史是检验忠奸的真理，果不其然；蒋大人出尔反尔对共产党不仁后很快丢了江山。
这是物极必反的定律？疯狂者最终要手道历史的惩罚，就像疯子希特勒一样；自己和情妇一起了却了性命。
诚然，蒋大人领导抗战是有功劳的，不像汪精卫那样奴颜婢膝拜倒在倭寇的石榴裙下。
倭寇什么东西？一帮呲牙咧嘴的虫豸，学我华夏文明返回来屠杀他的祖师爷天地不容；应该把这个民族从地球上抹掉才对！
汪精卫向倭寇献媚，傻逼一个不说；最终也没有成气候！
蒋公泱泱大国之领袖，联合国5大常任理事国的首脑之一；心眼却那么小，连一颗豌豆也容不下！
话又说回来，蒋公如果包容一些；也不会败退一座孤岛郁郁寡欢，还被后来人不间断地写文章讽刺谩骂。
蒋公灭亡前似乎才意识到：做人不能太张扬，你的权力是人民给的；深灰永远存在可一个人充其量就活个七八十年，宛如夜晚的一颗流星从天际划过；何必那样的嚣张，那样的不可一世！
秦始皇嚣张吧？结果怎么样？希特勒嚣张吧？结果又如何？还不是一个个进入坟墓！
蒋公你尽管化作枯槁若许年，可后世人依旧不忘他当年的残暴；何也！
后人骂蒋公的道理很简单，因为他们的父辈就是这个屠夫民贼杀害的。
蒋公故伎重演，有唆使蒋鼎文杀害了宣义夫；关押了关锦璘、李继刚。
先人民能不愤怒？这是一座英雄的城市，当年军阀刘振华围城八个月；西安城的百姓配合军队吃树皮，挖草根坚持下来等到救兵；现在他们要为忠勇者而呐喊。
游行队伍打出来的标语是：巩固国共合作，枪口一直对外。
皖南事变英烈的鲜血味甘，又见宣将士的英魂升天。
严惩杀人凶手马建勋、蒋鼎文，释放关锦璘、李继刚。
形势微妙，剑拔弩张。
愤怒的喝喊声穿破厚厚的玻璃窗户，灌进坐卧不安的蒋鼎文耳朵里；蒋鼎文肉脸失颜。
蒋鼎文惊慌失措地看看一旁的卫士长涂镇山，哭丧着脸道：“水卫士长你看那些群众，对了；里面好像还掺夹着军人……”
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