想当初，墨家在战国时期那是有自己的武装的，机关术独步天下，守城战无往不利，着名的墨家创始人墨翟与公输班以机关术推演大战解楚宋之战就是最好的例子，“墨守成规”就是这样来的。
虽然墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世，墨家势力逐渐衰微，但是若墨家能够自战国传承至今，其底蕴已经是极其丰厚了。
更何况，秦汉后期墨家分化成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠，墨徒一个个都是赴汤蹈火、死不旋踵的人，惹了他们，谁敢保证他们不会天涯海角追杀你。
而且在科学技术方面，墨家在战国时期就研究了几何学，力学，墨子祖师爷研究了小孔成像原理，还第一个提出机械设计三大定律，以规范机械师的设计标准。这三大定律在《墨子》中称“三表”，在墨子的着作中，对杠杆、斜面、滑车等于民有利的机械原理大书特书。
墨家的机关术当时可谓是独步天下，而他们如何并没有消亡，可想而知，他们如果继续研究发展机关术，到了宋朝已经千年左右了，他们手里的墨家机关术能够发展到一个什么样的恐怖程度，狄泉真不敢随便设想。
“敢问狐光钜子，我梁山泊与墨家素来井水不犯河水，为何阻我军去路？在下对墨家祖师爷墨翟也是无比崇敬，引为圣人，不知阁下此举有何深意。”
狄泉是奔着先礼后兵的态度，墨家的人在历史上给人留下的印象只有一个，轴的很。
要是他们真的不退去，狄泉也免不了要一战。
“狄寨主也知晓我墨家？”
虽然狄泉看不见狐光的面容，但是听着他的声音，似乎里头略带着点诧异和激动。
“如何不知？先秦诸子百家之中，墨家最不同于其他，墨子老人家一生提倡尚贤，尚同，兼爱，非攻，节用，节葬，天志，明鬼，非乐，非命十大主张，当时法家代表韩非子称儒家和墨家为世之显学，只可惜自罢黜百家独尊儒术一来，墨学衰微，多少年了，如今能再见墨家传人，当真大慰平生！”
狄泉上辈子知道墨家，还是小时候看动画片看来的，之后也对墨家进行了相当细致的了解，真正的明白了，墨家，真是当时百家争鸣之中最为与众不同的一家。
“我墨家隐世千年，未曾想，狄寨主居然还记得我们，狄寨主，可叫我近前答话吗？”
狐光询问道。
“请钜子上船！”
狄泉刚想让手下人去帮助狐光，没想到人家狐光一飞身跃出一丈来长，稳稳的落在船头了。
狄泉身后的狄雷和萧圣衣张大嘴巴，却没有发出声音，对视一眼，满脸的惊愕之色。
这在水上船舶之间还有如此轻灵的身手，这身法可不简单。
此时那狐光就站在狄泉的身前，狄泉终于看到了狐光的“庐山真面目”，一个年级至少和周侗差不多的老人，古铜色的皮肤，刀削斧凿一般的面容，想必是久居于天地辽阔的大漠西北之处，皮肤也如那里粗糙的雅丹地貌一般。
“今日我拦住狄寨主去处，实在是墨家有一不情之请，想请狄寨主相助。”
狐光双手抱拳，狄泉则是先将狐光请到了船舱之中说话，墨家已经隐世千年，如今突然出现，只怕有着旁人难以预料的理由，还是知道的人越少越好。
“来人，上茶！”
狄泉对狐光还是比较礼貌的，毕竟他到现在为止，没有表现出来什么攻击性，而且他毕竟是天下墨徒的首领，那都不是江湖上门派掌门人的犯愁了，而是真真正正的堪称宗教领袖的人物，虽然墨家并不是宗教。
“敢问先前钜子所说之事是……”
狄泉小心的询问道。
“狄寨主，你可知晓这千年来，墨家弟子身在何方吗？”
狐光却并没有直接回答狄泉的问题，而是反问了狄泉一句。
“这……在下才疏学浅，实在不知道……”
“千年以来，我们墨家一直在隐世，大禹厅颠沛流离，从中原迁到了西域。”
所谓“大禹厅”狄泉倒是听人说起过，这个东西是一座建筑，也就是千年前传说中的墨家“总坛”所在。
但是随着诸子百家和战国各国对于墨家的排斥，后来秦始皇一统六国，原本的大禹厅就毁了，后来汉武帝罢黜百家独尊儒术，墨家就彻底消失在了历史的长河之中。
但是，实际上，墨家弟子远赴西域绝域，而原本的大禹厅则是在他们的科技发展之下变成了一座可移动建筑，随时可以拆卸组装起来的榫桙结构建筑。
按照狐光对狄泉的所说，他们的“总坛”之所以是叫做“大禹厅”，就是为了纪念大禹治水的功绩，同时提醒墨家弟子，要谨记舍己为人的精神。
“想当年我神州大地在上古时期，共工怒触不周山，天塌西北，地陷东南，洪水滔天，尧帝还在世时，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难，而大禹治水，废寝忘食，划定九州，改堵为疏，三过家门而不入，公而忘私，方才平定水患，我墨家弟子素来敬仰，而今我等也听到了狄寨主的檄文，得知皇帝要乱黄河。”
“自古以来，黄河乱，天下则大乱，倘若黄河泛滥不受控制，则下游各地皆为水深火热之中，受害者为亿兆黎民，不亚于共工大水啊！”
狐光说道此处，也是神情激愤，抬头怒吼，“我墨家祖师有云，墨家弟子兼爱天下，爱众生，赴汤火，蹈利刃，捐躯赴难，死不旋踵，如今天下即将产生滔天水患，危急天下，我等墨家子弟岂能熟视无睹？”
“千年以来，我墨家虽然归隐，但也潜心研究先祖机关术与农学、水利等各学派，千年以来，已然大成，如今狄寨主招募天下豪杰共赴危难，我今愿率领墨家十万弟子前来，襄助狄寨主治理黄河，免去水患之灾。”
“天啊！”
狄泉直接惊讶的站起身来，他没想到墨家弟子居然能有十万之众，更没有想到墨家弟子居然在这千年之中一直在研究科技！
更没有想到，墨家钜子居然能够找到自己，听自己号令。
“墨家的济世救民之心，在下深为感佩，但是……我狄永华有一点不明，为何钜子要投奔于我呢？”
狄泉心说墨家弟子十万之众，再加上他们独步古今的机关术还有他们的各种技术，实力相比梁山绝对不弱，自成势力都可以，为什么要来找狄泉呢？
“狄寨主，我们隐世千年，不是自愿归隐，历朝历代都不容于我墨家存世，如今我墨家再度出世，也希望日后能不必隐藏于绝域之中，可赵宋绝不可能容我，但在我看来，狄寨主能容下我墨家，只要日后狄寨主能够叫我墨家重新现世，我们愿意相助狄寨主一臂之力。”
狄泉也是听明白了，墨家准备再度出世了，但是墨家的思想自古以来都被统治者所排斥，所以他们必然不可能被官府所允许。
在他们看来，自己是可以允许他们存在的，所以他们才会前来投桃报李。
狄泉对于墨家非常了解，自古以来，墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”，古代的他们“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。
墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。
墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”，例如钜子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。
按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。
如果按照现在的观点看，墨家根本就不像是一个学派，而是一个纪律严明的军事组织，有着自己的行事准则和武装力量。
墨家当时的军事力量有多强呢？历史上墨子曾阻止鲁阳文君攻打郑国，说服鲁班而止楚攻宋，墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班相比。墨子擅长防守城池，在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中，已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。
传说中，他曾花费了三年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟，成为中国古代风筝的创始人。
他又是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重三十石的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。
墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造。在《墨子》一书中的《备城门》《备水》《备穴》《备蛾》《迎敌祠》《杂守》等篇中，他详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术，而他手下的弟子里面，至少有着几百人掌握了和他同样的技术手段，周游列国，扶持正义。
任何一个封建王朝，能够允许这样的组织存在吗？
狄泉也在思考，有着墨家的相助，自己的实力绝对能够几何倍数的增长。
但是，墨家的思想毕竟不同于正常学派，会不会成为日后的隐患，狄泉真的是说不好。
“墨家讲究兼爱非攻，可如今我与朝廷和四方异族势不两立，必然争战不休，墨家支持我，岂不违背祖师墨子大义？”
狄泉则是直接反问了狐光。
“此言差矣，我墨家千年以来，也并非止步不前，千人的思想，我们也都进行了思考，兼爱非攻依旧是墨家宗旨，但是，天下间总有些人，你不杀了他们，这天下终究要大乱，天下人都不可能过上太平日子，所谓是庆父不死，鲁难未已，为了大部分人的利益，是永远要牺牲一小部分人的利益，这一点我们如今也是明白的。”
“正如狄寨主你之所言，如今的赵宋朝廷，不顾流民百姓死活 居然敢在黄河上做文章，妄图用黄河粉饰太平，这样的朝廷，已经是庙堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄，狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之辈纷纷秉政，以致社稷化为丘墟，苍生饱受涂炭之苦，而你狄寨主则不然，我们虽然远在西域，但也知道你是爱护百姓之人，山东百姓有言，梁山泊，狄永华，自起事，为民伐，所过处秋毫无犯，下辖地丰衣足食，足见你是一位难得一见的仁义君子。”
狐光知道，在千年之中，不是没有过曾经建立过丰功伟业的帝王，而墨家也不是不能在那些时间内现世，而此时此刻，他知道，只有在这个时候，在眼前这个人的带领之下，也许墨家才能真正的再度回到这世上。
“承蒙钜子的错爱，既然墨家十万弟子对我狄永华有信心，日后我必然不会负了天下百姓，但我也有一事想问，墨家如今的机关术，究竟已经发展到了什么地步了？”