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半壁书屋 >  史册 >   第1240集

建筑

老挝建筑艺术的成就集中体现在宗教建筑上,佛寺和佛塔遍布全国。老挝建筑艺术在16世纪至17世纪进入繁荣期,当时的澜沧王维苏纳拉、波迪萨拉和赛塔提拉主持修建了大量佛寺佛塔。老挝建筑艺术的典范之作包括万象的塔銮、玉佛寺、沙格庙及琅勃拉邦的香通寺:264等。琅勃拉邦古城是世界文化遗产,城内有三十多座寺庙,皆体现老挝人的建筑艺术。

老挝的佛教建筑大多为砖石结构,一般由拱门、大殿(Sim)、僧舍、修行住所、斋房、鼓楼、藏经楼和菩提树组成;大殿周围摆放着八块镇邪石:72。老挝佛寺大殿的风格分为三种:万象式、琅勃拉邦式和川圹式。万象式大殿前建有大平台,上有檐柱,支撑装饰华丽的悬挑式殿顶。琅勃拉邦式大殿和兰纳地区的佛寺风格有一定相似之处,殿顶较低,几乎触及地面,以香通寺为代表。川圹式大殿的殿顶不分层,建在高台上,殿顶宽大,同时具有万象式和琅勃拉邦式的风格,不同之处是弯曲的山形墙。由于老挝内战期间,川圹地区受到大量轰炸,川圹本地的古佛寺几乎损失殆尽,如今只能在琅勃拉邦见到川圹式风格的佛寺。傣仂人的佛寺风格也很独特,有着开窗的白泥厚墙,山形墙呈弧形,殿顶分层,主要分布在沙耶武里省。老挝风格佛塔以塔銮为代表,特征是金字塔形的基座和向上倾斜的尖顶。着名的佛塔有万象的塔銮、塔丹,他曲的塔西科塔邦以及泰国依善的帕塔帕侬寺。

老挝人的传统住房则是简单的木房或竹茅房,以树叶或茅草盖顶,低地民族住在吊脚楼中。现代老挝建筑一度受到社会主义现实主义影响,但近年来寻求引入老挝传统风格实现创新,代表者有老挝国会大楼、琅勃拉邦机场大厅等。

雕塑

宗教对老挝艺术的影响可以集中反映在雕塑上。老挝在16世纪至17世纪的佛教雕塑较为着名,是老挝艺术颇具感染力的一面。雕塑通常使用青铜、石料或木材,主题一般是佛祖或是本生经故事中的人物。老挝佛雕的重要特点是其人物形象上的鹰钩鼻子、垂肩大耳和浓密卷曲的头发。老挝的佛雕有两种独创形式:一是“祈雨式”姿态,佛像双臂伸直靠在身体两侧,指尖朝下,佛袍挎在髋骨上、底部两边上卷,呈对称姿态;二是“禅思菩提树”,佛像姿态和祈雨式一致,但双手仰放在下腹之前。

老挝历史上着名的佛雕包括现在泰国的玉佛、森佛(phra Sem)、赛佛(phra Sai)、万象的翁德佛(phra ong teu)、琅勃拉邦的勃拉邦佛、占巴塞的普塔布沙瓦拉佛(phra phuttha butsavarat)。玉佛、森佛、赛佛、普塔布沙瓦拉佛和勃拉邦佛都曾被泰国人掳走,至今存放在泰国,只有勃拉邦佛被归还至琅勃拉邦。不过其中玉佛、普塔布沙瓦拉佛和勃拉邦佛并非老挝人的作品,而是源自高棉或兰纳地区,一度由澜沧王国取得;森佛、赛佛和翁德佛则是澜沧本土的作品。

琅勃拉邦的帕乌洞中存放有许多小型佛像,成为旅游景点之一。万象的佛陀公园有大量当代雕塑。

音乐

老挝宫廷音乐起源于高棉宫廷合奏曲,主要的乐器包括围钲、木琴、竹笙和筚管,其合奏乐类似于泰国的宫廷乐比帕。由于历史原因,老挝宫廷音乐的表演仅存在于宫廷而不普及于民间。自19世纪起,老挝宫廷兴起孔剧式的舞剧,这种表演形式在老挝王国覆灭后一度停息,在现代舞剧表演上有所重现。

在老挝民间,流行一种类似于山歌的民歌形式,称为莫兰。莫兰由一位或多位歌手领唱,结合说唱元素,歌词涉及的主题很丰富,甚至会包含秽语。传统上使用称为“坎”的笙类乐器伴奏,在现代甚至会加入电吉他、电贝斯和鼓,节奏也有所加快。莫兰在现代是颇受欢迎的音乐形式,被视为老挝民族特色之一,会有电视节目播放莫兰直播,在大城市也可以购买到莫兰歌曲的cd。

在21世纪之前,老挝语流行音乐仅限“乡村民谣”(luuk thung),是以恰恰舞曲和博莱罗舞曲的节奏改编的老挝民歌乐曲。2003年,老挝政府决定开放流行音乐的表演禁令,老挝语流行音乐开始发展。着名的歌手和乐队包括提达万(thidavanh bounxouay)、舞翻天(overdance)、细胞(cells)、LoG和阿鲁纳(Aluna)等。说唱组合LoG在泰国颇受欢迎,其单曲曾在2006年问鼎泰国流行乐排行榜。

舞蹈

老挝舞蹈可以分为老挝宫廷舞蹈和老挝民间舞蹈两种。老挝宫廷舞蹈是宫廷舞剧孔剧的一部分,源于高棉,因此和泰国、柬埔寨的宫廷舞蹈近似。宫廷舞有68个基本姿势,节奏安详平缓,有宫廷乐曲和歌曲伴奏。在老挝《罗摩衍那》和本生经故事舞剧展出时,就会出现此类舞蹈形式。老挝民间舞蹈因地区不同形式各异,主要形式包括由宫廷舞发展而来的占芭花灯舞、宋干节期间表演的象脚鼓舞、黑泰的集体舞登沙舞,以及民间流行甚广的南旺舞。南旺舞为圆圈舞形式,表演内容十分多样,常常在节庆或婚礼期间表演。

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