刘纬此来,本是打算帮僧伽罗人抵御泰米尔人的进攻,可是看到双方打得不可开交,没法插手其中,便也只能改变策略,充当了拉架的角色!
拉架,大家都经历过吧?就是没经历过,也一定看到过!一般情况下,第三人出来拉架劝解,打架的两人都会给点面子,就坡下驴,结束冲突!
但是,国与国之间的战争,可就没有那么容易居中调停了,因为你一句话,他们就要停止争斗,握手言和?除非你有充分的话语权,冲突双方都敬畏于你,愿意给你这个面子,否则就是蚊子嗡嗡叫,没人当回事!
很显然,刘纬拥有这样的话语权!他的武器实在过于生猛,这个时代的古人哪见过如此阵仗,被当场吓得屁滚尿流,如鸟兽散,一场激烈的海战也就此终止!
其实,何止是强大的炮火,单单是这支由百余艘三桅海船构成的舰队,就是僧伽罗人和泰米尔人从未见过的奇观!
每一艘船,都有三层楼那么高,再加上高高的桅杆和船帆,简直是直入云霄的庞然大物,与之相比,刚才参加所谓海战的那些小船,简直都是儿戏,只能充当游艇和渔船!假如泰米尔人和僧伽罗人敢与汉军为敌,都不用开炮,直接撞,就能撞翻他们的小船!
如此碾压式的实力差距,刘纬都不必说话,这些古代人就已经自行结束了战斗,各自逃回了己方的营地!拉架劝架能到刘纬这种程度,一言不发,便能结束争端的,也是前无古人后无来者了吧!
那么,接下来呢?刘纬打算怎么做?是否要派出使节,分别找到双方的头领谈判,调停争端,说明来意?起初,刘纬也是这么想的,不过后来,他又改变了主意!
语言不通,是个难以逾越的鸿沟,要是再发生如同王舍城那次的外交事故怎么办?
为了避免产生误会和矛盾,刘纬没有贸然派出使节,而是让陆逊指挥舰队继续前进,靠近了罗摩桥一带,再派出小船登上那些岛礁,救治被遗弃在那里的伤员,并收拢交战双方留下的尸体,最后分别给泰米尔人和僧伽罗人送过去!
即便语言不通,只要不是傻瓜,都能看出刘纬的做法,乃是善意之举,不必过多解释,便能让泰米尔人和僧伽罗人明白,自己没有敌意,也不偏向于其中的任何一方!
如此一来,武力威慑与友善示好,双管齐下,共同作用,便使得泰米尔人和僧伽罗人对于汉军既敬畏,又感激,接下来的事情,可就好办得多了!
果不其然,就在刘纬命人把双方的伤员和遗体送归之时,便有泰米尔人和僧伽罗人派出的使节,跟着船队一起回来了,准备拜见这支神秘舰队的领导者!
这个事情,就有点难办了!刘纬此番是乔装出海,连舰队的自己人,都没有几个知道他的真实身份,可要是由陆逊出面,他又不如刘纬那般精通外交之道,换作一般外交使节,奉刘纬之命与之交涉,恐怕也欠点火候!
于是,刘纬与陆逊商议了一下,最终决定,自此公开身份,以大汉天子的身份,接见两国使节!
可能有人会说,早知如此,何必当初?出发之时非得乔装改扮,还有什么必要?
此一时,彼一时也!刘纬随队出发时,是在中土大陆,保不齐周围会有晋国的眼线,甚至某些躲在阴暗处的阴谋家,比如逃走的卑弥呼等人,正偷偷瞄着他呢!
一旦刘纬率领舰队远下西洋的消息传出,被敌人所闻知,而借此机会,大做文章,兴风作浪,那刘纬可就不能安心远航了!因此,秘密出航,是个明智的选择!
但是现在,汉国舰队已经远离中土,而且,沿途经历虽然有些波折,却也一帆风顺,在这些陌生的领域,反而没有人会刻意谋害刘纬的性命,他的身份即便公开,也不会引来什么危险,反而可以避免由陆逊传话带来的许多麻烦!
不过,刘纬突然以真实身份现身的时候,却着实吓了那些夷洲船员们一大跳!闹了半天,这个看着没什么特别之处的中年人,居然是大汉天子,当朝皇帝!
他的身份如此尊贵,居然在船上干勤杂工的活计,甚至还给大家伙做饭吃,简直是更古未闻的奇谈啊,这些水手们不免一个个啧啧称奇,赞叹不已,背后对刘纬竖起了大拇指!
跟着这样一个平易近人,毫无架子的皇帝出海,简直荣幸之至,干活也有动力,哪怕为他去拼命也值得啊!就这样,刘纬只是公开了自己的身份,便赢得了夷洲水手船员们的忠心!
当然了,这只是一段小插曲!为了表示诚意,刘纬命人备下了一顿丰盛的汉地酒宴,把许多自己一路上都不舍得吃的好东西都摆了出来,准备款待来使!
岂料,后来所发生的事情,却大大出乎了刘纬所料,这两个使节被带上船来时,见到刘纬,竟纳头便拜,伏地叩首,膜拜不已!他们的嘴里,还叨叨咕咕地说了很多话,具体什么意思刘纬一句没听懂,但感觉上好像是在诵读经文!
这是怎么回事?刘纬满腹狐疑,一头雾水,以眼神示意一旁的翻译与之进行沟通,试图搞清楚真相!这个翻译是刘纬从得楞人中找来的,他能稍微懂点汉话,也懂梵文,虽然都不精通,却聊胜于无,总比一句也听不懂强吧!
翻译领会其意,便与两位使节叽叽咕咕地交谈了好久,显然沟通起来,也有些吃力,许多意思他也搞不明白,直到刘纬等得都有些不耐烦了,这个翻译才终于搞清了事情的原委,向刘纬解释了其中的来龙去脉!
这两个使节,干嘛如此谦卑?见了刘纬,虔诚跪拜?原来,他们是把汉军舰队,当成了神明派来的天兵天将,而这支舰队的总指挥刘纬,便是神佛派来的使者!
不过,泰米尔人和僧伽罗人的宗教不同,前者信仰婆罗门教,后者信奉佛教,所以,在他们的印象中,刘纬的身份也不相同!泰米尔人认为他是火神私建陀提婆;僧伽罗人则认为,刘纬是佛祖驾前的韦陀尊者!