李白回到家乡东鲁，定居于兖州城东的泗水旁。
这里地势开阔，泗水从北而来，在这里形成石门，再往下流淌数百米折向西面的兖州城，再折向南径直流去。
兖州城的北面是一带沙丘，沙丘的南部因地势高亢，有好的风水，是人们起陵的好场所，故称南陵。因兖州城北有沙丘，故兖州城既称为瑕丘城（兖州州治为瑕丘县），当地人又称沙丘城。
李白后来在《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》一诗中，曾明确指出自己的寄家地在鲁中沙丘城：
“高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。
我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠。
君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。”
石门又称石堰，这是兖州人智慧的结晶，石堰既可阻挡水势，谨防暴雨季节洪水冲跨堤坝，冲毁泗水两岸的房屋和庄稼，威胁兖州城的安全，又可灌溉泗水两岸数千公顷的良田。
石堰西岸建有尧祠，当地人民在那里祈求尧帝保佑泗水平安，年年风调雨顺。尧祠红墙碧瓦，祠内正中端坐着尧帝的塑像，整日香火不断。祠门的两旁立有两跪石人，日夜忠诚地守卫着尧祠。
李白在东鲁期间再次进行了广泛交游，深入了解齐鲁大地悠久的历史和文化，同时与孔巢文、韩准、张叔明、陶沔、裴政在徂徕山隐居读书，人称“竹溪六逸”。
在春天一个风清月朗的夜晚，李白泛舟于东鲁门，作诗记游。
《东鲁门泛舟二首》：
“日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。”
“水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。”
“兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。”
在东鲁，李白结识了鲁氏。两人情投意合，自然而然就在一起了。鲁氏帮李白照顾两个孩子，女儿李平阳，儿子李伯禽。李伯禽就是小名明月奴的少年。
我穿越到了诗仙李白在东鲁的家。那梦里我看到的是李白吗？
天亮后，我不仅看到了鲁氏和明月奴，还有两个小孩，一个大一点的女孩，正是李平阳；一个两三岁的男孩子，是鲁氏和李白所生的小儿子李颇黎。
“夫人，怎么不见太白先生？”
从昨天到现在，我一直没有看到李白，于是试探着问。
“一个月前，他去吴越游历去了。”
鲁氏说。
原来，我梦里看到的的确是游历中的李白！
诗仙果然名副其实！出发游历吴越之前，李白先在梦里游历了天姥山。
这境界非仙人可达！
浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，山的周长30公里，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山“。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前，李白曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。难怪他做梦也能梦到天姥山。
我决定去追寻李白。鲁氏写了一封家书，请我找到李白后交给他。
鲁氏告诉我，李白离开东鲁，是从任城乘船，沿运河南下的。于是，我也乘船追赶。
第一站是扬州，扬州风景甚好，文化也繁华，诗仙本应在这里多停留。但我从史料中知道，李白由于急着去会稽拜谒贺知章和元丹丘的，也就没有多滞留扬州。
所以，我没选择在扬州下船，而是继续前行，赶往会稽。
史载，李白这次南游的主要目的是去探访他的忘年之交贺知章。他一直感念贺知章以金龟换酒的知遇之恩，若不是贺知章称自己为“天上谪仙”，并在玄宗面前推赞，他又怎么能跻身翰林，得到皇上的恩宠呢？
但当李白到达会稽时，才知道贺知章已经去世了。
天宝三载长安着名饯行活动后，贺知章先回到浙江山阴五云门外“道士庄”，住千秋观，建一曲亭自娱。
住在那里时间不长，贺知章因病与世长辞，终年八十六岁，葬于浙江山阴县城东南九里，墓在山巅。
李白十分痛心，赶到贺知章的故宅凭吊，并作了《对酒忆贺监》一诗以追念故友：
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
狂客归四明，山阴隐士迎。
敕赐镜湖水，为君台沼荣。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如梦，凄然伤我情。
追忆故人，回思往事，李白不禁凄然神伤。当时正是深秋时节，啸啸风号，柳残荷败，凄清的景色分外显出悲凉之感，实在令人不忍停留，于是李白当天便掉船而返。
也因为这个缘故，在山阴的一个馆驿，我见到了李白。
奉上鲁氏的家书，说明了在鲁东的经历，李白相信了我。
李白告诉我，他在东鲁置下了大批田产，这次云游在外前，他将这些田产交给了鲁氏。可见，李白对鲁氏十分信任。可惜的是，五年后，鲁氏不幸亡故。这是后话。
太白先生递给我一杯酒，说：“感谢兄台为我带来家书。得知妻儿安好，我也能放心地游历了！”
“太白先生，我可不敢与你称兄道弟。我来自千年后，是后生晚辈！”
“千年之后？那你可知我的去处？”
“先生是谪仙人，自然是羽化而去！”我怎么能告诉他是酒后溺水而逝呢。
“啊哈，果然如此！羽化而去，幸甚快哉！”李白仰天大笑，一杯清酒，一饮而尽。
此时，和李白同游的还有元丹丘，就是那个《将进酒》“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”那一句里提到的丹丘生。
听到我的话，一旁的元丹丘会意一笑，忙举杯相贺。
元丹丘是李白的道友，一个学道谈玄的道友，是李白二十岁左右在蜀中认识的。
李白不仅在《将进酒》里提到他，还赠元丹丘好些诗，共十四首，如《寻高凤石门山中元丹丘》《闻丹丘子于城北营石门幽居因叙旧以寄之》《与元丹丘方城寺谈玄作》《观元丹丘坐巫山屏风》《题嵩山逸人元丹丘居》，等等。
他们曾一起在河南颖阳嵩山隐居，元丹丘是被李白看作长生不死的仙人，称之为“逸人”。李白一生与元丹丘交游计22 年之久，其时间之长，几乎无人可比。在此期间，李白虽曾两入长安，但却和元丹丘交谊极为殷密。
“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。”李白在《西岳云台歌送丹丘子》里这样记叙。
他俩曾同游中岳，太室、少室俱到，三十六峰皆登，累了饮酒，乐了赋诗，真所谓“醉眠夜共被，携手日同行”。两人发誓，决不与权贵妥协，不愿为了获取功名富贵而向当朝腐朽势力奴颜屈膝。
李白与元丹丘在中岳整整遨游了夏去秋来。分手的时候，赠给元丹丘诗一首，题为《元丹丘歌》：
“元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清泉，暮还嵩巅之紫烟，三十六峰长周旋。
长周旋，蹑星红，身起飞龙耳生风，横河跨海与天通，我和尔游心无穷。”
这次，在山阴的驿馆，我和李白、元丹丘相谈甚欢。我告诉了他们许多后世的事，也背诵了不少所熟知的唐诗，共鸣之下，酒也喝了不少。
过了几天，李白挚友、“竹溪六逸”之一孔巢文也到了会稽。
于是，李白、元丹丘、孔巢文，当然还有我，一同畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中。
在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。
李白称我为“未来人”，他们拉着我这个后生泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为我们助兴。
两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
当然，作诗这件事，比起李白来，崔成甫可差得不是一星半点。
历史大浪淘沙，千年之后，崔成甫仅存诗一首《赠李十二白》：
“我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。”
好不容易见到李白，我不仅想和他谈诗论酒。
一天，我告诉他成为21世纪手机游戏的英雄之一，还是个刺客，李白来了兴致。
我知道，仗剑走天涯，这是李白少年时的梦想。
提到《侠客行》“十步杀一人，千里不留行。”我问李白，先生自称唐朝第二剑客，可曾十步杀一人？
李白哈哈大笑起来，“江湖传说，只是为了自保！我的剑术，仅能防身而已！”
崔成甫可不管李白的矜持和低调，他告诉我，太白先生的剑术师从大唐第一剑客裴旻，裴旻可是皇帝钦封的“剑圣”。
“你说，太白先生的剑术低得了吗？”崔成甫向我眨眼示意。
历史和传说哪一个是真的，已经难以考证。或许，正是裴旻的教导，才让李白写出“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”的千古绝句。
我也不纠结这个话题，转而请李白讲讲他师从第一剑客的经过。剑术的精髓，我也算懂了点。我想，有一天我回到现代，再打游戏，技术应该会大有提高吧。
我正想和李白好好游历一番，没想到，不知道哪个环节出了问题，我突然又来到了瓜洲！