天色渐亮。
汴梁城本该从一片残酒与脂粉香气中苏醒，随着治疗宿醉的香煎饮子与集香丸，开始迎接新的一天。
汴梁的清晨是怎样的景色？
早起做买卖的小车吱呀呀地走过大街小巷，迎着手持铁牌的头陀，报晓的调子与车轮碾过路面的声音恰成一曲悠长轻快的合奏。间或有睡眼惺忪的使女，端出满漾着胭红色的净面水，泼进门首下水口中，汩汩的流水里还有昨夜绕梁的余音回荡。
按照老汴梁人的习惯，早上绝不生火，洗漱的热水与充饥的早点全都在外解决。按照往日习惯，这个时候管家的女娘就该站在门首，叫住卖洗脸水的小贩，将铜板或者交钞递过去，换来温热又干净的洗脸水。这之后，一大家子人才会爬起来，用马尾小刷沾着香药熬成的擦牙膏子开始晨起的清洁工作。
等到洗漱干净，家中男丁便穿戴一新，带着家人到街上脚店去，就着新煮好的菜羹，咬一口肉馅软烂的包子或是外皮酥脆的油饼。
如此富庶安闲的市井风情，在千年后或许十分平常，随便找个二三线小城都能远胜之，但是在这个时空，却是唯有到了宣和年间的汴梁，才能目睹如此升平景象——
但是如此升平之景，今日却稍嫌美中不足。
马行街这都下头号风流富丽之处，今日却是一片诡异情形。马行街的店铺，一个个都没有放下门板，此地那些官宦人家宅院，也多半是府门深锁，森严无声，就连那些民户，也多半安静得仿佛空置了十多年一样。
但是从州桥到朱雀门，从潘楼到东角楼，不知多少人熙熙攘攘地就朝着马行街涌来！
汴梁人的性情，就是一个贪新鲜爱热闹。而赵佶继位以来，又封赏了数多道官，此时好道风气之盛，远超前代。而青巾羽服之客多如过江之鲫，结果就是每年国家财计花在修造宫观、供养羽流之上的银钱如流水一般。每逢道官们举行斋会，布施过往云水道人米粮布匹，也不知有多少人换了道巾道袍，就混在当中滥竽充数。
但这样的风气浸润之下，汴梁人对于鬼神之事，也就只是抱着个看热闹的心态。道官们演法，在汴梁人眼里，也不过就是张七圣这些有名艺人在瓦子里变戏法一样。
就算是道佛两家为了各自地位，在几年前弄了一场御前斗法的大比，也不过是剪纸化鹤、咒水立沸、吁气成冰、入火不伤之类花样。除了官家，大伙看个新鲜就罢，并不觉得这斗法场面比起张七圣的空手摘花、平地捞鱼要好看到哪里去。
但是这一回不比以往，从州桥到马行街，多少双眼睛都望见了那一只大得吓人的火凤凰。汴梁人本来就以夜游为乐，一到夜里就加倍地精神起来，亲眼目睹了那只火凤落到马行街去的，起码也有数万人！
等到了马行街，听着劫后余生的军汉、小贩痛诉那鬼卒当街杀人、砍头剥皮的凄惨场面，对于这些来瞧热闹的人，却又不啻是打了一管振奋剂！
只要砍头剥皮这等惨事不要落到自家头上，人们天生就对这类恐怖怪异的故事有着极高的兴趣。而发生在马行街的异变，就正好极大地迎合了汴梁乃至宋人对于这类灵异故事的品味——
“昨夜里，可见着天上一只丹凤降下？往日里只见道院里放飞的鹳鹤，这等神物却是头一回见，真如一片云一般，翅膀一展就遮了半条街去，真个比上元节那些灯山彩楼还要好看十分！”
“俺昨夜就在遇仙楼上，怎的瞧不见！那神鸟飞过我的头顶，一片片翎毛都是火光，果然十分祥瑞！”
说话的人，都是几代在开封府久居的老汴梁，很有一派见惯世间繁华的沉稳劲，但是此刻立在马前街上，却都指天画地，数说个不停。这等模样，看上去也和那些一辈子头一回进汴梁城的村汉没甚区别了。
有个身材精瘦的汉子，是在市井间厮混多时，消息比旁人更加灵通，一指马行街两旁那些连门板都不肯下的店铺：“祥瑞或许是有的，但是妖异也一样不少！诸位可知道这一夜里，马行街上有多少人撞了鬼怪，险些连命都丧了去？就算侥幸未死，一个个也都疯疯癫癫、嚎哭狂叫，都给开封府的人用麻绳捆成粽子模样，一个个送到酸枣门外玉仙观去救治了！”
这话说出来，刚从鬼市子逛回来的闲人们顿时就凑了过来。
有个身穿葛纱的胖子就先疑问道：“马行街上就有好些太医家的药铺医馆，便要替人收惊，附近也有道院，为什么偏要送到玉仙观去？”
“为什么？”那瘦子冷笑一声道：“玉仙观里有位许先生，刚得了道官身份，有一身好大的法力。官家命他在马行街作一个道场，才惊动了那一群鬼卒夜里现形。也正因如此，才有仙官骑着丹凤下降到汴梁城里降妖伏魔。这乱子本来就是那许先生引出来的，自然就该玉仙观收拾这场乱子罢了。”
“什么？你问俺为什么那等道官要在马行街设坛作法？嘿，诸位可知道马行街前那李女史的行院？话俺就说到这里，更多的，俺不能讲也不敢讲，诸位意会，意会便是！”
说是“意会”，人人的脸上都露出了“果然如此”的脸色。还有几个瓦子里说三分的先儿，这个时候就不由得彼此对视一眼，想着是不是该把近日里的话本里掺上一篇《汉武内传》与巫蛊之祸的段子。
然而这等事，可以偷偷地做得，却不能在大街上说得。不但这些说书先儿要稍稍闪过一边，就连那些原本饶有兴致凑上来打听事的闲人们，也不得不稍稍按捺下自己脸上的八卦神情，略略扯几句“今天的天气哈哈哈”的废话。
说穿了，李女史这位大宋官家的二奶，在大伙眼里，也是个不好定性的奇女子。
一方面，大家谁都晓得当今官家与李女史之间那些饮食男女的风流事，可一方面，李师师至今还是没有被迎入宫闱，成为赵佶后宫中又一朵独占君王恩泽的名芳。
不但如此，李女史的行院照样每日开张，那些文士墨客、词人琴家，依然是李女史的座上客。而官家，居然也就默认了李女史这般举动。
这其中的门道，可叫大家琢磨不透了。
虽然大宋的官家们，娶寡妇的有之，娶再嫁****的有之，但是娶一个行院花魁，就实在有点太那个。
可是抛开这些无关人等的观感，以赵佶本身而言，却是压根就不怎么在乎这等小事，要的就是这等离宫私会的偷腥趣味。
而且与李师师交往了这两年间，赵佶还非常有兴致地玩起了“师师可愿随朕入宫”这样的恋爱攻防游戏，明着暗着的示意撩拨从来不曾少过，今天或许画一枝并蒂荷花，明天就送一卷葛洪鲍姑夫妻的结庐炼丹图。
有一回，赵佶甚至将一顶内命妇所用的花钗冠都送了过来，但照旧被李师师轻轻松松地化解开去，而赵佶也丝毫不以为忤。
在道君皇帝看来，登徒子一掷千金博美人一笑，那是村俗之举，周幽王烽火戏诸侯，那更是不知所谓的亡国之主行径。但像他这样，耐心地玩着恋爱游戏，仅仅作为每日生活的新鲜点缀，却是远胜前两者多矣。
对此，某个仙术士也只能摇头感慨：“真人版恋爱养成游戏，这还真是万恶的封建统治者趣味啊。”
但这种没大用的感慨，说出去旁人也听不懂，听得懂的人也未必有共鸣就是了。
东水门醴泉观，向来以庭园清雅闻名，一处引汴河活水营造出来的水榭中，红泥小炉不合时宜地散发着腾腾热浪，錾花银釜中泉水隐带蟹眼，正温着一瓶醇酒。
红泥火炉，缥瓷清酒，这是冬夜里一二友人对坐，面酣耳热地拉近关系的最佳标配。但是放到端阳方过没多久的暑日，就实在是煞风景了些。
寻常人只看上一眼，都觉得热汗直冒，然而对坐的一男一女，照旧是谈笑自若，非但额头不见一粒汗珠，就连身上道服也不曾乱了一丝褶子。
倾出一杯微温的清酒，仙术士向着今日的客人一送：“这样大热天气，还要麻烦甘祭酒前来——不对，甘祭酒如今得了赵官家青眼，赐号太真冲玄洞妙仙师，受职紫虚大夫、蕊珠殿侍宸，倒该称呼一声甘侍宸才好。”
对面前这个男人的揶揄，甘晚棠只是摇了摇头，接过了酒杯，将那杯隐带青梅酸润味道的酒液饮下，方才反问道：“令徒加号洞灵守静先生，受职清虚大夫、葆光殿侍宸，要比我这六字法师强了不少才对。”
因为赵佶的个人趣味，道官品阶之繁杂，也和宋代那出了名一团糨糊的官制一样，等闲弄不清楚。
简单地说，作为李师师的主治医生，甘晚棠从赵佶那里获得的赏赐不算少。像“太真冲玄洞妙仙师”这六字法师赐号，还有赏与道官的紫锦道服这类虚文外，最实惠的就是那紫虚大夫的道官阶与蕊珠殿侍宸的道职。
紫虚大夫的官阶是正六品，虽然只是一个寄禄官，但在宣和年间的含金量可不算低了。要知道，紫虚大夫的官秩等同文臣中的朝议大夫，在元丰改制之前，这就够得上九寺少卿的地位，货真价实的朝官高品！
而蕊珠殿侍宸的道职，与那些馆职学士也相差不远，同样是有资格随侍天家，以备咨询的。而较诸龙图阁学士、宝文阁学士、天章阁学士、显谟阁学士之类清要储才之职，冲和、葆光、燕颐、蕊珠诸殿侍宸，地位远在太常寺、祠部与左右道录之上，有直领教门事务之权。
当初林灵素为冲和殿侍宸，便被朝野称之为“道家两府”，等若执政一流人物，足可见侍宸二字的贵重！
然而如此美职，赵佶却说封就封，而且一次就封了葆光殿与蕊珠殿两个出来！
在赵佶，只要他看对了眼了，那就不管不顾，一下就将对方提拔至云霄之中，从蔡京到王黼再到朱勔，莫不如此。而对道官，特别是有一二神异手段展露的道官，恩宠起来就更加夸张。
可相对的，在理政上面，赵佶就很有点信马由缰的漫不经心。就因为地方上营建神霄宫不力，赵佶可不知道罢免了多少地方官。靖康年间竭力抗击金军、一手培养起岳飞的名臣宗泽，便是因为没有尽力勒掯民脂民膏去给赵佶修道观，结果落了个夺职编管远恶军州的下场。
这位千古风流帝王，于崇奉道门上有多投入，多慷慨，多虔诚，于治国理政上就有多荒唐，多吝啬，多混账！
对于赵佶，不管是魏野还是甘晚棠，都没有再去评价的兴趣——见识过了当年的汉灵帝刘宏，对于昏君和庸君，大家的免疫力都算是高的了。
但有一件事，却由不得魏野不挂心。
放下瓷瓶，魏野看了面前女祭酒，还是开言道：“依着赵佶这些年的路数，女冠受封也有几位。虞仙姑那几位前辈女真，大抵是得些恩赏，随即就放归山野。最多也不过是营造一个道观，赐一个大师、先生的名位。紫虚大夫这寄禄官还不算什么，蕊珠殿侍宸这样随朝伴驾的清贵道职却等闲不肯轻授，赵佶这鬼畜文艺中年到底在想什么？莫不是攻略李师师的才女线玩腻味了，想改走你这位太平道大祭酒的女冠线吧？他也真是好胆，就不怕同时攻略两条线路，最后来个一刀两段的好船结局？”
魏野这里半真半假的抱怨，甘晚棠轻轻一笑，用上了魏野在北汉的官面称呼：“魏使君，你是真的担心那位文艺中年吃我的豆腐么？还是说，令徒如今圣眷正隆，不想我搅合了你们师徒在汴梁的布置，所以想借着赵佶这条中年文艺色狼，想把我恶心出去？”
被甘晚棠一语道破，魏野很厚颜无耻地摆摆手：“理解万岁，理解万岁，你们魔改出来的太平道成色如何，别人不清楚，我还不知道？那套‘从群众中来、到群众中去，密切联系群众，必须在一切工作中相信群众、依靠群众，发动群众、组织群众’的群众路线，实在是很恐怖的大杀器。魏某就怕你甘祭酒在汴梁待得久了，哪天我那老学生去见赵佶，被那条中年文艺色狼也来一句‘不要叫我官家，要叫我同志’，那乐子可就大了。“
听着魏野打趣，甘晚棠很淡定地一摇头：“时势不同，而攻守之势异也。从宣和到靖康还有几天？与其等到天倾之时，再领着义军到女真人面前厮杀，这一回我又何妨让魏使君做一回擎天玉柱？”
这话翻译过来，就是“甘大祭酒来到大宋宣和年间，就是来度假的，偶尔帮帮忙可以，却不想全身心投入进你们这里的破事”。
至于魏野信不信，那是另外一回事，总之表态是这个样子的。
当然，如果魏野要是一不小心玩脱了，太平道也不介意在这里开展业务就是。
魏野一摸小胡子，洒然举杯：“那今日就不管旁的闲事，先与甘祭酒满饮此杯，权当是迟来的接风酒席！”
然而魏野话才说完，就看见甘晚棠笑吟吟地望了自家一眼：“还有一件事没有告知魏使君，那位赵官家并加我为醴泉观提举，这水榭园林，如今都是我的产业。魏使君既然身为我的房客，想要替我接风洗尘，还是另择一处宝地好啦。”
“大宋的产权转移真是不讲道理啊……甘祭酒，你看大相国寺的菜园子你乐意去么？”
……
………
有人在水榭中煮酒清谈，就有人得扮演起“有事弟子服其劳”的弟子。
新鲜出炉的清虚大夫、葆光殿侍宸、洞灵守静先生许玄龄，此刻就享受着这种新官上任累成狗的感觉，痛并快乐着。
比起闲暇度日、优哉游哉的魏野，许玄龄今天的事务可称剧烦——
先是把斗法波及的受害者全弄回玉仙观，挨个地灌朱砂安神汤，个别精神受创严重的还得仔细调养一番。
这些病号中间，还有高俅这种地位特殊的高官，不得不请动魏野过来坐镇。
结果某位洞光灵墟的山主翘着脚喝着茶，就抛下几句废话：“高太尉这不就是很常见的san值清零导致的歇斯底里么？和外面的那些倒霉鬼一个样，玄龄你该怎么治就怎么治，他高俅也不比外面这些人精贵多少！嗯，你问我什么叫san值？哦，说得通俗一些，日常培养熏染出来的理智而已。他们这就是理智崩弦罢了，有什么大不了的？灌点安神汤，再听听经文，喝点心灵老鸭汤，也就差不多能康复出院了。”
魏野把撒手掌柜的风格贯彻到底，许玄龄也只能硬着头皮给满嘴胡话的高太尉灌安神汤。
好不容易把这后续手尾扫清，几个内侍又一脸喜鹊报喜的模样，匆匆乘马而至：“许侍宸，你却叫俺们好找。李女史身体安泰的消息，官家已经知晓了，如今正在华阳宫等着见您老呢！”
华阳宫就是艮岳所在，比起那些继承自后周、了不起就一个节度使派头的旧宫室，还是艮岳这赵佶为自己修建的山寨福地，更合他的品味。而对赵佶而言，在艮岳这等福地召见一位有道高人，也更符合他道君皇帝自封道门教主的场面。
跟着魏野从燕地一路向南，许玄龄的气度也算是磨练出来些许，平日里随侍在魏野身后看不大出来，此刻却是洒然一笑：“既然如此，贫道便随两位内使去面圣。”
说罢，他也不去接这几个内侍递来的金牌、青玉方符这些道官所佩用的物件，手中摇着蕉叶扇就向着艮岳方向而来。
对道官们而言，金牌、玉方符这些佩饰，就等如文臣佩带的金银鱼袋、御花仙带一般，是身份地位最直接的象征，若是功名心热的道官，只怕除了登坛做法，平日里都想佩着这些物件显摆。
可是像许玄龄这样，什么表示都没有，穿着一身素净道服就大摇大摆地去面君的道官，还真是少见到了极处！
为首的内侍在皇城司里大小也算个人物，他心思动得倒比别人快一点，眼看着许玄龄忙了一夜，又在玉仙观里施药救人，脸上却丝毫不见疲态。官家夜访李师师的时候，他也算是常常在李师师行院外面的脚店里一坐就是一整夜，知道熬夜是个什么滋味，到了早上，光眼角的眼屎都能堆积成一大块。
可看看许玄龄这清清爽爽的模样，哪像是熬过夜的？他眼里连点熬夜的血丝也不见！
见着许玄龄手中摇着蕉叶扇，一派飘飘洒洒的背影，这位久在宫禁间讨生活的内侍叹息一声，苦笑道：“这些道官，从来都不照着正经路数出牌！一个个的若不弄出个与众不同的模样来，便生怕官家不看重一样。何况昨夜的事情闹得这般大，却全凭他请动神鸟与仙官下界，方才无事。这等神通，这般手段，只怕日后又是一个金门羽客！”
说到这里，他一瞪自己手下人：“还愣着做什么？还不快追上许侍宸？这等人物，可是我们吃罪得起的？”
……
………
艮岳的景致，再怎样变化，也脱不开“山水”两字。
山景是不用说了，朱勔主持的东南应奉局，每年将形态千奇百怪、瘦皱透漏的太湖石、灵璧石、昆山石……等等等等，一块块地装上漕船，送入汴梁。而汴梁的匠师们，就依着这些山石各自的天成姿态，堆叠成一座又一座微缩的奇峰。
而那些高有数丈、独立成峰的奇石，在运送过程中，扒了多少民居，害得多少人破家，远在东南的朱勔不会多嘴，而道君皇帝也根本不会去关注什么。
至于水景，说起来就有点乏善可陈。
汴梁内城占地就那么大一块地方，虽然拆了仁宗和哲宗用来安置废后的瑶华宫，弄出了一片仿照长安的曲江池，又在池上安设了一座小岛，加之以蓬壶仙岛的名目，但艮岳从营造之日起，空间不足就是它的致命伤。
和满清那圈了数千里地修避暑山庄的“壮举”，或者花了十全老人大半辈子修出来、最后全便宜了魏野与慕容鹉的圆明园相比较，艮岳也不过就是一个大号的江南名园罢了。
单就曲江池和蓬壶仙岛而言，不但比不上汉武帝营建的昆明池，也距离圆明园的水上宫阙“九洲清宴殿”远甚。
引着许玄龄来见赵佶的内侍，又换了一拨，这些内侍都是号称“恩府先生”的梁师成的得用心腹。对梁师成这等做到了校检太傅、开府仪同三司地位的大貂珰而言，资序早已经转入文臣，算是与蔡京并列的文臣班首了，自然也犯不着再和道官们混在一处，仰赖这些道士固宠。
正相反，赵佶的许多宫观、道官，都是梁师成在替他养着。作为赵佶的大管家，梁师成自然也颇好道，对于内丹之术还有几分见识，说不定心底还有些“断根重生”的妄想来着。
但同样的，梁师成作为赵佶的管家，对道官的考核也是十分严苛，若没有几分真才实学，不要说官家，梁师成这关就过不去。而除了林灵素这等与官家天生投缘的异数，谁想常伴驾前，不得靠梁隐相的眼色过活？
为首的高瘦内侍，资序也已经转入武臣之中，一面引路，还不忘敲打许玄龄几句：“觐见官家，面承清光，这乃是许侍宸你修炼一辈子也难碰到的际遇，却不可孟浪无礼，在君前失仪！”
说这话的时候，为首这内侍的目光还特地在许玄龄身上转了一圈，看看这位乍然窜起的守静先生，是个什么反应？
然而出乎这个高瘦内侍所料，许玄龄只是淡淡颌首以应，连句多的话都没有。
他们前行的这条山路，两旁都是温润剔透的昆山石，一股股的轻云就从那些昆山石的孔窍间缓缓流泻而出，望之恍如仙境。
在高瘦内侍看来，这等景致，哪里是那些荒僻深山中可以见着的？单就是那朵朵从昆山石峰中涌出的轻云，都是高手匠人小心翼翼地掏空了奇石内胆，做成一个个天成香炉，内置诸色名香，按时点起。
这样做，就为了在官家游赏的时候，装点出艮岳仙境气象。
至于这其中浪费了几十几百万贯，哪比得上逗官家开心来得重要？或许艮岳规模太小，这方面比不过圆明园或避暑山庄，但在“奢靡浪费”四字上，却是真正做到了极致！
如此富贵气味，足够把穷道士们熏得跌上十个八个跟头，就算是天下有数大宫观的住持，也未必能有这般见识。
多少在人前一派仙风道骨的有名道官，到了艮岳里走上几步，就统统现了原形，一个个就像是村汉逛瓦子一般可笑。而这般颠倒情态，也算是瘦高内侍少数仅属于他个人的娱乐项目。
但是出乎瘦高内侍所料，许玄龄只是点了点头，应了一声：“多谢内使指教。”就没了别的话。
对于那些名花，那些异草，那些孔窍流云的奇石，许玄龄就像是看见了路边的狗尾巴草一般，全然是熟视无睹的模样。
说穿了，这不过是一个眼界开阔与否的问题。
对瘦高内侍而言，艮岳便是天下间一切珍异之物荟萃的福地，天家富贵，足以骄人，震慑全天下的乡巴佬。
而对许玄龄而言，在洞光灵墟修行多年，见惯了天桂山福地的真山真水，学得了招云弄风之术，哪里还会对艮岳这种专门在樱桃核上做微雕功夫的天家庭园有什么太多的感想？
许玄龄要说感想，其实也是有的，但却和这等没卵子阉人狗仗人势的炫富没什么关联处。
一路南来，自家山主虽然还顶着一个“竹冠子”的名头，但往来有道高人，谁不毕恭毕敬唤他一声“魏真君”？
从燕地至此，自家这位山主每每行动，看似出人意表，却皆是饶有深意之举。说他一路南来，是来装点道君皇帝治下，煌煌大宋的丰亨豫大之世，别说自己，鲁提辖都不肯信的。
要不然，怎么山主自己怎么不来一场白日显圣的天降祥瑞，反倒打发自己这个做学生的，一步步爬到葆光侍宸位置上？
当然，就自家山主那等说好听叫豪纵、说不好听叫狷介的性情，让他来伺奉大宋官家，也未免太为难了些。
以自家山主的个性，说不定当下见着面前这些阴阳怪气的内侍，就已经祭起桃千金，然后将艮岳烧成了一片白地。
魏野自己只怕也不晓得，自己那个纵火狂的名声，起于南北汉对立的汉末时空，再辗转于星界冒险者口耳之间，与慕容鹉联手推翻满清时候差不多落实。现在终于连自家这些只不过听了几堂课的学生，都开始在心里把道海宗源之主当成是只会放火的纵火狂了。
被内侍引着，走过一片青翠山径，再乘舟驶向山下湖中小洲，洲上流碧馆就是赵佶今日召见许玄龄的所在。
小洲亭台之间，就见着赵佶头戴玉冠，身披鹤氅，手持一柄玉如意把玩，一派山居修道之士的闲雅之气。
赵佶既然自封道君皇帝，平日里也常作道家装束，此刻他见着许玄龄手持蕉叶扇缓步行来，却将手中玉如意举起，点着许玄龄道：“许卿许卿，甘法师推说真元大损，避居醴泉观，却要劳卿家为朕解说一二。昨夜是何鬼物，搅扰都城，丹凤之瑞，又从何而来？”
知道自家已经被山主打发来给大宋官家当清客，许玄龄心下苦笑一声，随即一摆蕉叶扇，将仙家气派摆了个十足：“圣人，昨夜丹凤之瑞，乃吾师下元太一君，遣炎官朱鸟，斩除外道护教法王而起。详情如何，且容小臣细禀。”
……
………
炎夏的阳光下，有人毫不在意地品尝着烫得温热的青梅酒，并拿彼此的唇枪舌剑当作是下酒菜。
也有人置身于恍如清凉世界的皇家园林里，听着面前苍髯大耳的道人讲述着仙神鬼魔厮杀的怪谭，作为消暑的调剂。
但是有些人的夏日，就过得不怎么美妙了。
开宝寺里，一众和尚却是人心惶惶。不为别的，就因为仁王院里那尊上千斤重的鎏金护国明王像，不知被谁一剑劈开，就这么整齐划一地倒在了地上，明王像铜胎里盛着的一部泥金抄写的《仁王护国经》，也变成了满地碎屑，不成个样子。
而守夜的沙弥也差不多要废了，又哭又笑的满口疯话，什么明王像里跑出妖怪来，什么天上落下一口剑劈开了明王像。
虽然这些话荒诞不经，但是开宝寺二十四院的一众院主望着那尊被轻松剖成两半的高大铜像，争论了半天后，还是先将仁王院锁住，这事上报给了开封府。
仁王院被锁了大门，可开宝寺二十四院，占地也不比大相国寺小多少，过了仁王院，便是福胜院，这座僧院里曾经修造起一座灵感木塔，塔中供奉了吴越王钱俶送京的一粒释迦牟尼真身宝珠舍利。
修建灵感木塔的大匠，就是在民间颇有一点传奇色彩的都料匠俞晧，在如今的汴梁匠人口中，这位有幸留名后世的建筑大师，差不多就被视作了鲁班祖师下凡投胎，正儿八经地成了工匠祖师，称之为俞都料而不敢直呼其名。
据说当初他修建的灵感木塔，偏向西北。时人问其故，他却只说是汴梁四周无山，又多西北风，灵感木塔修造百年之后，自然会被风吹正。恰在灵感木塔修造满一百年的时候，塔身是整个扶正过来，可随即就被雷火焚毁。
这件戏剧性的事故，虽然成全了俞晧的大名，但天家又不得不拨款在福胜院旁的上方院内，借着上方院里的小土丘“夷山”的地势，重修了一座铁色琉璃塔，便是如今汴梁城的一大地标式建筑，开封铁塔所在。
至于灵感木塔原本用来供奉舍利的地宫，如今就被废物利用，改建成了福胜院里的放生池。
原本放生池里遍植莲花，又有不少富户家的大姐、官宦家的女眷，没事爱叫家人买上十几尾的鱼鳖虾蟹，到这里放生，也算是福胜院里的一景。
但今年不知道怎么回事，放生池里莲叶都长得颇为单薄不说，还经常有大片莲叶枯死。放生池里的鱼虾更是一天少过一天，就算那些好善之人每天几十斤地放生下去，到了第二天，这池子里照旧是一片冷冷清清，别说鱼鳖了，连个水蚤都看不到。
只是隐隐有人传言说，夜里曾经看见过奇怪的黑影在放生池里搅动不停。但是走近去看，却又看不见什么东西。
这种小事，也没有人真个在意。谁也不知道在放生池的下面，却隐隐有一条长蛇蟠伏的甬道，直连着铁塔下面供养释迦牟尼真身舍利的地宫，而另一头就直通到仁王院的般若波罗蜜多护国明王像下。
只是如今的甬道中，却有一环环圆润佛光，嵌套如莲。
佛光凝如实质，在每一环佛光的正中圆心内，皆有一尊佛陀或菩萨，坐于莲台之上，四周或有鬼神皈依，或有天人礼敬，或有金杵、宝珠、钵盂、锡杖、经箧诸般佛门法器环绕。
这一环环佛光，重重叠叠，却都是佛门护御法咒，将甬道尽头的地宫护持得密不透风。
甬道尽头的铁塔地宫中，青石琢成的莲台上，用香木、金、银、白玉连套了四层的舍利宝函已经被人打开。
那一枚浑圆如珠、通体金黄的宝珠舍利，被一朵白莲托起，散出柔和的光晕。
在这枚宝珠舍利两旁，是两尊洁白的石质神像，左侧是一条怪异的鱼，生着龙头，却又长着象鼻，而它的尾部，却被雕琢成了右旋海螺的模样。
而右侧的石像却是一位赤着脚的天女，项挂璎珞，身披纱衣，右手握着一柄三钴剑，左手捧着一只隐带螺纹的椭圆形如意宝珠，拳头大的如意宝珠上时时有彩光透出。
在这两尊神像的头顶，一时间是滔滔巨浪无端翻涌，一时间又是雪白兽影穿梭无定。
种种异象变化间，却传来了一阵难耐的咆哮声，也不知道是来自于哪种蛮荒猛兽。
在一阵阵嘶嚎声里，那头怪鱼原本细腻洁白的身躯上多出了无数裂痕，缕缕血水流淌而出，却在接触到空气的瞬间，就蒸腾成一片血雾。
不但那头怪鱼石像如此，天女像手中的如意宝珠与三钴剑，也不停地闪动起灼热红芒，几乎把整个铁塔地宫都变成了火窟！
就在此刻，供养在白莲上的那颗真身宝珠舍利，周身佛光闪动，传出了阵阵禅唱之声：“身体安乐无诸痛恼，身无热苦泰然快乐，身诸长毛恶虫堕落，亦无一切毒恶禽兽来相残……”
随着真身舍利发出禅唱之声，两尊石像登时破碎，灼红剑气散射而出，却被白莲上那一枚真身舍利尽数吞入。
真身舍利清鸣一声，火劲重又吐出，甬道之中那近百道佛光演化的护御法咒，连着那些佛陀菩萨宝相、鬼神天人虚影，统统都被火劲斩破成一片光尘！
满地破碎石片中，一僧一尼对望一眼，眼里全都是劫后余生的庆幸：“不是说只是个名不见经传的道门高手么？这等神通力，就算在总本山，也只有几位上院的大导师才能和他一战了！”
女尼想要回话，但是她面色却猛地一红，哀吟一声，跌坐下去，身上的每一个毛孔，似乎都要冒出火焰来！