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虽然这个时代纸张对比后世还有许多缺点,但是比起价格更加昂贵的缣帛,以及笨重不堪的竹简来说,还是方便了太多,这也是刘辩来到幽州后大力推广纸张的原因。

在上古时代,人类开启灵智之后,当时还没有发明文字,主要依靠结绳记事。

殷商时期出现的甲骨文,成为了华夏发现年代最早的成熟文字系统,是现代汉字的源头与传统文化的根脉。

商朝王室贵族上至国家大事,下至私人生活,如祭祀、打猎、播种、远行、生育、气候等无不占卜求神,以得知吉凶祸福决定行止。

占卜成为国家政治与百姓生活中的一件大事,当时的朝廷还为此专门设置了机构和负责占卜的官职。

国家一些重要的事情经过占卜后,会记录在龟甲兽骨上,作为档案保存起来,以供君王和官吏查询。

东周开始,华夏进入了思想与文化发展最为迅速的春秋战国时代。

这是整个华夏五千年历史上思想、文化、最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,虽然说是百家,实则有上千家之多。

只是最终得以流传下来,影响较大、较为着名的不过十二家而已。

春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映,成为整个世界不可磨灭的文化瑰宝。

思想、文化的传播最离不开的就是文字与语言。

这一时期同样也是文字、语言迅速发展的时代。

继甲骨文之后,刻在青铜器上的钟鼎文字,刻于石鼓之上的大篆。

以及秦始皇统一华夏后,推行“书同文,车同轨”的政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆基础上,进行简化,创制了全国统一使用的文字小篆。

小篆一直流行到西汉末年,才逐渐被隶书所取代。

即使如此,小篆因为字体优美,颇有古风古韵,始终被汉代的书法家所青睐。

又因为其笔画复杂,形式奇古,很难被人模仿。

特别是在印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用小篆,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术出现,小篆才彻底成为历史。

文字的不断更新,其书写的载体自然也会因为时代的发展而不断更新。

秦汉时期文字的主要载体是缣帛与竹简,缣帛的成本相对昂贵,竹简又笨重不堪,无论是运输还是储藏都是非常费力的事情。

这也是为什么汉代时,史官写作或是正式场合说的文言文,平时的交流以及普通百姓之间的对话使用的白话文一样。

因为文言文可能只需要十余个字就能记录一段事情,而同样的事情,用白话文来记录,甚至可能超过一百个字。

当时一捆竹简可能只记载了几句话就已经有四、五斤重。

再加上竹简制作麻烦价格较高,运输困难,所以精简的文言文就应运而生。

比如《史记》中曾经提到过,秦始皇一天批阅的奏折达到了一百二十斤。而秦始皇批阅的奏折就是用文言文记载在竹简上的,可见竹简的重量有多么离谱。

如果是白话文记载,那竹简的重量简直就是天文数字。

这样需要耗费的材料就实在太多了,汉代除了在正式场合交流与书写记录时,会用文言文外,其余大多数时候都用的白话文交流。

包括顶级的世家大族同样如此。

毕竟普通百姓绝大多数不可能明白文言文的意思,甚至士族之间的对话,如果用文言文交流,一句话也会细细揣摩很久,甚至因为没有听明白,让人重复多次,不利于正常的生活交流。

所以纸张的发明与生产乃是时代进步的大势所趋。

西汉时,已经在使用麻皮纤维或麻类织物为原材料,经过切断、蒸煮、舂捣等流程,制造出了一种比较粗糙的麻纸,因为后世考古出土的地点在西安灞桥砖瓦厂,所以被命名为“灞桥纸”。

不过,“灞桥纸”因为纸质粗糙,并且过于厚重,夹带着很多纤维束,表面凹凸不平,并不适合于写作记录,所以在西汉并未得到广泛应用。

到了东汉和帝年间,大宦官、尚方令蔡伦总结前人的造纸经验,改进了造纸技术,开始用树皮、麻头、破布、旧渔网等原料经过挫、捣、抄、烘等工艺造纸。

蔡伦经过十多年的辛勤探索和反复实践,开始将树皮作为造纸的原材料,开创了近代木浆纸的先声,为造纸业的发展开辟了更广阔的途径。

更为宝贵的是,用树皮作为造纸的原材料,不但生产成本低廉,生产出纸的质量也远远超过了灞桥纸。

汉和帝因为蔡伦改进的造纸技术而震惊不已,不但下旨在全国大力推广造纸技术,更是将蔡伦封为龙亭侯。

蔡伦因功封侯,当时的人们便将蔡伦改进后,流通到市面上的纸称作“蔡侯纸”。

蔡侯纸一经面世,被各地争相采购,可谓是造福了天下读书人。

东汉末年,出身青州东莱郡的左伯,自幼勤奋好学,善于思考。

成年后练得一手好字,是当时着名的书法大家与学者。

他在精研书法的实践中,觉得当时的蔡侯纸白里泛黄,还有许多提升的空间。

经过他多年的研究与改良,进一步提高纸张的质量,使得造出来的纸洁白细腻、柔软匀密,不仅色泽光亮,而且纸质甚佳,当时人们称这种纸为“左伯纸”。

左伯纸的问世,立刻成为士族阶级与豪绅竞相使用的精品纸,并逐渐开始取代缣帛、竹简,成为越来越多的人书写时的首选材料。

不过,当时的朝廷与世家大族记录重要事情时,还是采用的缣帛与竹简。

最大的原因还是当时的纸还不具备灭虫防蛀的功能,短期内保存还行,无法长时间进行保存。

直到东晋时,由着名医药学家、炼丹师葛洪发明的黄麻纸,才彻底解决了灭虫防蛀的功能。

虽然颜色发黄不如白纸美观,但却极大延长了寿命。

黄麻纸出现后,很快便风靡于天下,被广泛地应用于抄写佛经、文书,直到唐宋年间依然在使用。

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