在朝堂上走神是一件很不好的事情，不管老李在不在意，他都必须要装作在意的样子。
这最起码代表着一种对皇帝陛下的不尊重，即便老李不在意，其他人会不在意吗？给你随便找机会扣个帽子也是很正常的事情。
当然，对于皇帝陛下来说，借这个机会震慑一下其他人，还是非常有必要的。
不过张济安这家伙，李世民对他十分看重，所以倒也不在乎，也没有说什么过重的话，只是和他开个玩笑而已，假如换了其他人，说不定就要倒霉了。
人家老岳丈和女婿之间的事情，其他人也管不了太多。不可能说这当女婿的对岳父有什么怨念不成？没看到皇宫里边每天晚上值班的，都是皇帝的女婿来轮流值班吗？
这说明什么？说明女婿在这个时代是岳父最信任的人。如果不信任，能让这些在皇宫里面值班？
都说女婿是半子，但是在老李皇帝看来，这半子可能比亲儿子还要值得信任，毕竟驸马们不会夺皇帝的大权，而自己的那些儿子们，却是会着自己的大权的。
老李自己不就当了这样一个儿子吗？不但夺了他老爹的权，而且连他老爹都敢囚禁了起来，当了八九年的囚犯。
最后，愣是整的大唐的开国皇帝整天无所事事，最后只好在皇宫里边瞎胡闹，给老李生了一大堆弟弟。
下面其他的大臣们，自然也不会借着机会做什么文章，即便是有些看着张济安不爽，也不会在这个时候跳出来。
当然，如果魏征在的话，可能还会说几句。不过他说几句，只是借这个机会维护一下皇帝陛下的尊严，给其他的大臣们上上政治课，紧一下头脑螺丝。
然而魏老头这段时间也没有来上朝，据说老头生病了，李世民亲自去看了两次，老魏躺在床上，起来倒是可以起来的，但是也没有力气了，最多也就在院子里转几圈，看样子也熬不了多长的时间了。
老魏已经六十九了，快七十岁的人，大概也到该走的时候了。李世民看望老魏回来之后，把自己关在屋子里，整整关了一个下午。
张济安也知道，老李问自己也就是随口一问，并没有其他的意思。
“启禀陛下，臣在想上课的事情。”
“哦，最近有几天没有去国子监讲课了吧？”
张济安多少也有点不好意思，给国子监的这些家伙讲哲学，可是一件很麻烦的事情，这些家伙的哲学居然都非常感兴趣，不仅国子监的学生会听，有些大臣偶尔也经常会过来听一下，有时候还会讨论一阵，大有和自己论道的架势。
别这样，我压力大的很，我就是一个高中的水平。
而国子监的这些家伙，大多都有比较深厚的学养，他们从春秋战国时期各家各派的哲学观点里边，提出了属于自己的东西。中国传统哲学，经过这上千年的发展，都有了属于自己的理论体系。
而张济安觉得，自己只是站在前人的肩膀上了，然后表面上看起来比这些人站得更加高一点，但是他知道如果真正地讨论起来，自己可能不是这些家伙的对手。
所以说，到国子监上课是一件很有压力的事情。
刚开始的时候，他还以为古人的水平就那样，可是现在看来还真的是有点小觑了这些家伙，这些家伙的脑子灵活的很。
或许，中国人的思维，可能比较擅长这种理论的思考，他们对于人生观、世界观和价值观，都有一套属于自己的理论，辩论起来逻辑严谨，思维清晰，滴水不漏，一不小心就会落入他们的圈套。
张济安本来也不是特别擅长于辩论的人，愣是让这些家伙们感觉锻炼出来了。
甚至逼得他不得不学习一下其他各家各派的理论，尤其是对他冒充的墨家的思想，他更是认真的钻研过，将一本《墨子》给仔细的读了好多遍。
顺带着将自己的文言文阅读水平也提高了好多，他觉得，现在如果让他回去参加高考，别的不敢说，这语文课他绝对能够拿全班第一。
但是在国子监上课依旧是一件压力山大的事情，所以偶尔也会拖延推诿。
三五天不去上课，这是很正常的事情，反正国子监又没有正规的教学计划，也没有排什么课程表。
不过今天，被李世民当面提出来了，他倒是有点不好意思了。
“臣打算今天就去授课。”
“哦，今天还是去讲哲学吗？”
听到张济安说要去上课，李世民也是来了兴趣。
“是的，今天还是哲学，陛下给臣的任务是讲哲学课。”
“那你今天准备讲什么？”
李世民对这哲学课还是非常感兴趣的，国子监之所以会开这门课，主要还是皇帝陛下本人的推动。
这门课的起因便是当初李世民看到了李丽蕴抄写的哲学课本，然后才想起这件事情的。说实话，当初老李皇帝看到哲学课本的时候，内心也是十分震惊，虽然说这是一家之言，其中有些话甚至有点大逆不道，但是也勾起了他的兴趣。
“臣今天打算讲一下万物运行之规律。”
“哦，那不妨先给我们说一下你这规律是什么意思？”
这不，在朝堂上都开始讨论哲学问题了，由此也可以看出老李皇帝对于哲学的兴趣。
不过要给大唐的这些人讲一下，尤其是在两仪殿内的这些家伙，有相当一部分都是大老粗给他们讲哲学，似乎有点对牛弹琴的意思。
然而，皇帝陛下已经下令了，他也只好遵命完成。
“臣以为，所谓规律来是万物运行之道，荀子曾经说过：天道有常，不为尧存，不为桀亡。所谓的规律，便是这有常之天道。”
房玄龄笑道，“荀子不是你墨家的吧？”
很显然，这并不是找茬的意思，而是为了引导张济安更好的将这些内容讲下去，一方面也有捧一下他的意思，另一方面也是给老李皇帝暖一下场。
张济安答道，“是，荀子虽然不是我墨家的，然而关于道的解释却也并不只是墨家所有，也不只是儒家所有。道乃是天道，不是某一家所有。儒家有儒家的道，墨家有墨家的道，法家有法家的道，但是最终大道归一。”
老李皇帝一听倒是深以为然，“这倒是说的没错，各家的道虽然各不相同，但最终还是一致的。《礼记》云：大道之行也，天下为公。可见这天下所有的道也都是一样的。”
这话听的张济安直滴冷汗，卧槽，这句话居然还能这么解释。
他记得自己上高中的时候，语文老师和历史老师都讲过这句话，意思是大道施行的时候，天下是所有人共有的，这既可以看作一种民主思想的滥觞，也可以看作是人们对上古时期道德水准极高的社会形态的向往。
古人认为，在尧舜禹的时代，天下就是天下人的天下，而非一家之天下，那时候王位都是可以禅让的，所以才有了“天下为公”的说法。
然而到了这位的嘴里边，就成了道是天下共有的，而不是天下是天下共有的。
很显然，如果说天下是天下人共有的，那就完了，老李皇帝最忌讳的就是这件事情。
我老李家辛辛苦苦打下的江山，你居然说天下人共有的？那好，你作为天下人的一份子，到这里来坐一下试试看，老李不把你打死。
但问题是这句话写进了《礼记》，这可是圣人之书，是没办法否认的，既然没办法否认，那就做一个有利于自己的解读，也是一件不错的事情。
于是老李这个歪嘴和尚把这经就给念错了。
但问题是，在这个时候，你还没办法和他辩驳，除非你在大唐不想混了。
张济安只好硬着头皮猛拍马屁，没办法，这位现在成为他在大唐最大的大腿了，总不能拆自家大腿的台吧？
“陛下圣明，陛下说的是，这所谓的道对天下人来说都是一样的，比如同一轮月亮，不可能跑到大唐就圆了，跑到外邦就不圆了。月亮的盈亏不管在哪儿都是一样的，它都是一个月亮，都是按照同一个轨迹运行的。”
老李接着道，“这倒说的也是，就像我大唐的百姓，不管走到哪儿，他都是我大唐的百姓。还有，那好人走到哪儿都是好人，坏人走到哪儿他都是坏人的，这也应该是道吧？”
张济安感觉到了一种深深的无力感，得了，和这位讲哲学实在是太难了。主要是因为这位的理解能力太强，而且思维的跳跃性太大了，简直是天马行空，他真的跟不上。
合着你大唐的百姓也都得道了，也都变成规律了不成？
还有好人永远是好人，坏人永远是坏人，你这是不给人改正错误的机会吗？
照你这么说，什么都是不变的，那橘生淮南为橘，生淮北为枳，该怎么解释？
想了想，他愣是把这些话没敢问出来，这位这两年疑心病特重，可是得罪不起的。
他只能在下面一次又一次的拍龙屁。