雷电真身份背景
巴尔和巴尔泽布是一对双生魔神，她们共同赢下了魔神战争。
后来巴尔建立幕府，巴尔泽布则以御侧“影武者”的身份，成为巴尔的替身。
在世人眼中，她们二者从来都是统一的存在，她们两人也一直相互补足，共同治理稻妻，因而民众也没有知晓真相的必要。
无论是“巴尔”这个魔神名讳，还是雷电将军这个称谓，其实一直都可以看做是同时指代她们两人的，直到巴尔死于和坎瑞亚的战争。
在那之后，巴尔泽布来到了幕前，追寻着最接近天理的“永恒”理念。
巴尔有一头暗紫色的渐变及膝长发，越接近末梢颜色越浅，被她用粉色注连绳扎成辫子垂在身后。
头部右边别有折扇的装饰。
穿着一件白紫色的和服，振袖上绣着具有巴尔个人特色的图案和服由红色腰带固定，下摆在大腿处截止。
经常举着一把紫色油纸伞，边缘飘着数缕花叶。
巴尔武力羸弱，委托给巴尔泽布的大多是挥刀洒血之事。
梦想一心是巴尔的佩刀，诞生自她的神威之能，却未被开刃。
物随主人，巴尔不擅争斗，它便也不争斗。刀似权柄，只象征着巴尔的平和。
巴尔为它赐名“梦想一心”，是要它见证如梦想般美丽的稻妻，和与此世同存的高洁之心。
巴尔是天生魔神，她和妹妹巴尔泽布共同赢下了魔神战争，成为“尘世七执政”中的雷神。
后来巴尔建立幕府，巴尔泽布则以御侧“影武者”的身份协助巴尔，共同治理稻妻。
巴尔负责使稻妻民众安居乐业；巴尔泽布负责以无想为稻妻肃清一切前进的阻碍。
在二位一体的雷电双子的庇护下，稻妻度过了相当长时间和平又安稳的时光。
五百年前，在爆发的漆黑灾厄中，被称为“黄金”的炼金士莱茵多特堕落为了罪人，孕育了大量漆黑的魔兽，漆黑的灾厄席卷了提瓦特大陆。
与此同时，巴尔瞒着巴尔泽布独自前往坎瑞亚参与坎瑞亚讨伐战。
在巴尔动身后才察觉此事的巴尔泽布心急如焚却又放心不下稻妻，在得到狐斋宫会为其扫清后顾之忧的承诺后才动身前往坎瑞亚。
出发时巴尔泽布就预见到前方的路凶多吉少，可是最后发生的却是也许比她想的还糟的情况：巴尔死在了和坎瑞亚的战争中。
分身乏术的巴尔泽布最后哪一边都没有救到。
来迟的她只见到了奄奄一息的巴尔，并和她在意识空间里作了最后的道别。
巴尔在死亡之前，将梦想一心和稻妻托付给了巴尔泽布。
梦想一心是巴尔的佩刀，只有在巴尔泽布真正理解并认同她的时候，刀才会全力回应巴尔泽布。
而当巴尔泽布发挥出梦想一心所有力量的那一刻，她留在其内的些许微弱的意志也会被释放出来。
巴尔将她留下的最后礼物——神樱树的种子给予了巴尔泽布。
光团化作的种子由巴尔泽布种下，时间的概念逐渐模糊，稻妻几百年的经历以符号的形式展开。
两位神明擦肩而过，神樱由“现在”飞往“过去”，巴尔泽布由“现在走向”未来“，永恒终于揭开新篇。
盐之魔神。。。
赫乌莉亚并不是一位权能强大的魔神，相反，她过于弱小、过于迁就、过于柔弱，是绝无可能登上七神之位的败者。
赫乌莉亚这位善良仁慈的神，为了给饱受战乱之苦的人类，提供一个安全的去处，冒着危险走遍了璃月各地。
那个年代，诸神交战，战火纷飞，哪怕只是片刻的和平，都是一种奢侈。
而她最终寻到的——就是被称为「地中之盐」的这块土地。
魔神战争时期，尘世间的魔神们为了争夺提瓦特大陆，拼尽了全部的力量与智慧。
但赫乌莉亚选择了逃避。她认为只要在争斗发生之前就放弃，战争就永远不会波及到自己和子民。
可是，在漫长的战争岁月里，「退让」是不会有止境的。
在无底线的退让中，赫乌莉亚失去了所有土地，只剩下最后的容身之所。
在她最后的时刻，她连一把能举起来保护子民的兵刃，都没有了。
她的子民中，有人终于意识到，这位仁善却柔弱的魔神，在战争中保护不了任何人。
魔神战争是很残酷的。与其让她经受战败后的折磨，不如，赐予她相对轻松的解脱。
再怎么弱小的魔神，死亡时流失的力量，也非凡人之躯所能承受。没能逃走的人，全都变成了「雕像」。
未经此灾的盐神子民离开了她的领地，前往璃月，请求岩王帝君的庇护。
他们的后代害怕赫乌莉亚留下的魔神残渣，害怕她施予他们永世的诅咒…于是，他们冒着危险回到这里，将剑折断、供奉，希望能够平息她留下的怒火。
温柔的树王。。。
草神之所以也被称之为“智慧之神”，正是因为她的意识连接着世界之树。
在须弥人眼里，她是智慧的化身、仁慈与无所不能的象征，但她却在几百年前的灾难中消失了。
在漫长的历史当中，须弥历经浩劫，种种险情都被大慈树王一一化解。
大慈树王创造出雨林，使得须弥人能获得安宁的生活。而须弥最初的教令院，便是由长久地去追随大慈树王的学者组成，他们各司其职，协助大慈树王管理须弥。
最能理解大慈树王的力量和哲思的，只能是教令院了。
名为“虚空”的系统，是大慈树王所留下来的遗产，是由神之心所运作的，用来实现把知识作为资源来管理。
虚空终端，是教令院利用大慈树王留下的遗产制作的工具，只要佩戴并开启虚空终端，每个人就都能与虚空连接，获得他们所需的知识。
几千、或者更多个月亮以前，千树之王在觉树之堂唱歌。
那时候她刚刚离开巴螺迦，丛林远远还没有现在茂密，地上还有很多沙子。
她的兰迦拉梨比所有兰那罗都强大，因为她的歌更接近“源之歌”。
于是从沙恒中，觉王树回应她的召唤，簌藗地长出来了。
千树之王对觉王树说，在森林有好多那菈，他们很聪明、很美丽，但又很孤独。
所以，要增加森林的子民，与他们成为朋友。
于是，觉王树生出了一颗又漂亮又饱满的石榴。
石榴里面，有着许许多多的种子，而其中第一个长大的种子就是兰穆护昆达。
所以，兰穆护昆达是最早的兰那罗。
后来，种子都长大了，兰那罗就像大树的叶子一样多。
兰那罗和那菈一起，都是森林的子民。
千年前，赤王将不属于提瓦特大陆的知识带到了须弥。
自从“禁忌的知识”来到这个世界，便如同瘟疫一般散播开来。
死域和魔鳞病在须弥迅速蔓延。大地似乎也被夺去了生命，只剩绝望的死寂。
于是，大慈树王伸出援手，与赤王共同对抗禁忌知识。
她召集祭司修建起数座神庙，并倾注了生命的神力，灾祸被短暂的遏止，赤王文明的星火也得以在阿如村留存。
但奇迹无法长久，只要禁忌知识存在，便永远是这个世界的“病灶”。
赤王选择自我牺牲，将禁忌知识送回世界之外。
树王为了配合赤王根除禁忌知识而透支力量，身形变得像孩童一般。
坎瑞亚灾变中，除草神外的七神被召集前往名为坎瑞亚的国度。
草神大慈树王作为世界树的化身，她有另一项更加重要的任务——保护世界树。
灾难的降临是伴随着禁忌知识的污染而出现的，几乎同一时刻，意识与世界树相连的树王也察觉到了异样。
当树王赶到世界树下的时候，它已经在被禁忌知识侵蚀了。
禁忌知识是不属于这个世界的知识，世界不断地在“排异”它，但也因此使得世界产生了种种不好的“症状”。
如果放任禁忌知识继续污染世界树，恐怕整个提瓦特都会分崩离析。
树王知道单靠她自己的力量，根本无法将禁忌知识驱逐。
于是她创造了统合人类智慧的装置，并将其命名为“虚空”。
多亏了须弥子民的智慧，禁忌知识几乎全部从世界树中被清除掉了。
可是事情并没有如树王预想得那般顺利，她的意识与世界树是连通的，世界树带给她知识与智慧，但污染也同样找上了她。即便她死去，她的存在依旧会作为回忆与知识保存在世界树中，那么禁忌知识便永远无法根除。
所以树王折下世界树最纯净的枝杈，作为她的轮回转世，并留下线索，只为了新生的草神能够到达她的意识空间，将被污染的她从世界树中彻底抹除。
五百年后，新生的草神布耶尔与旅行者空进入树王的意识空间，乘坐意识之舟穿过受到污染的意识，与树王最后的意识相见。
树王把一切都告知了纳西妲，要求她彻底抹去自己的存在。
苦寻了五百年的答案竟如此残酷，纳西妲难以接受，她含着泪水抱住了树王。
在悲伤与不舍中，树王最后的意识逐渐溶解，化作美丽的光芒照亮了夜空。
一切梦境最终都归还给了须弥的民众，魔鳞病集体痊愈，死域也不再扩张。
随着树王的存在被抹消，世人对须弥的历史认知也产生了变化。
他们都认为须弥自始至终都只有小吉祥草王一位神明，她在五百年前灾变中耗尽了力量才变成现在这幅模样。
但是，因为旅行者来自提瓦特世界之外，不受世界树变动的影响，仍然保留了对大慈树王的记忆。