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殿试,又称“御试”。

也没有其他杂七杂八的杂文和经文,读读一篇策文。

所以三炷香的时间即可答完,阅卷官的工作量也不会那么大。

更别提,在场每个人的文采在之前的过程当中早就已经体现过了。

到最后的时候,国家朝廷想要知道的是你是否有治国方论。

首先,策论的综合性特质是关键因素。

别看光一个策论,里面包含的东西实在是十分的宽广。

可以说,从一个人的策文当中,就能知道他有几斤几两。

涵盖了经史子集等诸多领域的知识,要求学子将平日所学融会贯通,灵活运用到对国家时政、民生治理等问题的分析与应对策略中。

例如,在探讨国家的赋税改革时,学子需从历史上的赋税制度演变(经史知识)出发。

结合当下的经济形势(现实洞察)以及儒家的民本思想(诸子学说)。

提出全面且合理的改革建议,以此展现其深厚而广泛的知识储备与整合能力,绝非单一学科知识的简单堆砌。

其次,从选拔人才的针对性而言,殿试旨在为国家挑选能治国理政的栋梁之材。

策论所涉及的政治、经济、军事、文化等论题,与国家治理的实际事务紧密相连。

学子在阐述观点时,其政治见识、思维逻辑与决策能力得以充分展现。

如针对边疆防御问题,考生需条理清晰地分析局势、权衡利弊并制定战略。

这正是未来官员在朝堂之上所需的关键素养,远非诗词歌赋等纯文学创作或记忆性的经义阐释所能完全涵盖。

再者,阅卷的可行性与公正性也不容忽视。

殿试规格极高,考官需在有限时间内评判众多考生的答卷。

一篇策论既能让考官集中精力评估考生的综合能力,又能通过严谨的评分标准,如论点的创新性、论据的充分性、论证的严密性以及行文的逻辑性等。

较为客观地衡量考生水平,减少因考试科目繁多带来的评判标准不一致与阅卷误差。

确保选拔过程公平公正,使真正有治国之才的学子脱颖而出,为国家的发展贡献力量,彰显科举制度为国选才的初衷与智慧。

反正好处也是真多,苏辰安看着这薄薄的几张纸却丝毫没有掉以轻心。

毕竟光看到题目,就已经倒吸了一口凉气了。

“论贪腐官员官官相护之象与刑罚裁断之策

今之朝堂,有重用贪官之怪象,贪腐之风亦未得有效遏制,此诚为社稷之病、苍生之忧,当究其根源,思其治理之策。

或因官场积弊已久,裙带关系错综复杂,贪官借人脉攀附权势,以钱财打通关节。

于各方利益勾连之下,形成盘根错节之网,致其虽有贪行却难以轻易被革职查办。

反能在其位继续营私舞弊,此为用人之失察、制度之漏洞也。

亦或为政务繁冗,考绩之法失准,唯以短期内事功为要,而不计长远之操守德能。

贪官常以巧言令色、虚增政绩之法蒙蔽上官,以图晋升重用,使得清正之士反遭埋没。

而贪婪之风日盛,上下相蒙,法纪渐弛,终致贪腐之势蔓延难收。

且查察之责不明,监督之职乏力。御史台等监察机构或为权宦所制,或因自身贪腐而不能举直错枉。

致使贪官无忌惮,肆意妄为,吞噬公帑,鱼肉百姓,民心失而邦本摇,长此以往,国将何以为继?

当如何破此局、清吏治、振朝纲,实乃关乎国运兴衰之关键,亟待良策以解之。

苏辰安听到身边此起彼伏的抽气声,就知道不只是他一个人感到惊讶。

怪不得当时给他们颁发考卷的官员们一个两个大汗淋漓。

他还以为是天威在上,又加上搬来搬去累的。

该不会,这群人也看到了这次殿试的题目,直接被惊出了一身冷汗。

毕竟在他们眼中看到的题目就相当于是贪官该不该杀。

太吓人了,皇上这是想做什么。

就这么光明正大的,让他们这群新兵蛋子得罪起那群驰骋官场的老油条。

老天爷,往年的殿试有这样的难题,真是一点活路都不给人留。

再说,让他们一群新兵蛋子去解决这千百年来都不能够完全解决的难题。

真的不是开玩笑吗?

还有当今圣上到底是想要他们说些什么,还有在场的众人,也有不少都是官员之子。

他们老爹贪了多少,他们自己也清楚,现在面对这样的一份考题。

额头的汗珠如豆大一般往下滴落,有些心理素质差的更是抖如筛糠。

毕竟谁都怀疑,这次的考题是认真的吗。

那群高官之子,这题写出来,是不是也算是大义灭亲。

而他们这群没有背景的新兵蛋子,初入职场,就已经得罪了最大的地头蛇。

这以后还怎么混的下去。

看着远处大殿中插的那几柱香,已经在以肉眼看得清的速度缓缓蒸发。

可是时间已经过去这么久,满朝的贡士无一人下笔。

毕竟这道题的确是让人有些不敢轻易下笔。

无论怎么写都好像没有一条活路在,苏辰安知道自己不能慌乱。

毕竟一旦冷静不了,脑子里的思绪只会更乱,现在这个时候,他就要发挥自己的特长。

苏辰安的特长就是再次把题目读了一遍,足足看了五遍之后,他的心里总算是闪过了一丝光亮。

脑海当中,不知不觉,想到了上辈子,看过的一个历史节目。

那个时候,他年纪还小,根本就不懂得阿爷让他看这样的节目。

还说让他好好学,那个时候他还有些看不懂。

可现在对方节目上面说出的话却如一道惊雷劈在他的心间。

在探讨贪官被执行死刑这一现象背后的深层缘由时,我们会发现一些令人瞠目结舌却又发人深省的因素。

好比在现代的时候,那些在司法过程中对判处贪官死刑持回避态度的人,其内心的权衡并非基于国家与民众的福祉。

实则是陷入了官官相护的泥沼,为自己的仕途预留后路。

从法律的严谨视角审视,一旦对贪官开启了死刑的惩处先例,那么众多身陷贪腐泥潭的官员将面临同样的极刑下场。

出于对自身未来可能东窗事发的恐惧,他们自然不愿轻易对贪官施以死刑的判决。

这种狭隘的自保心理严重阻碍了司法的公正严明,使得贪腐之风难以因严厉的刑罚而得到有效遏制。

毕竟谁也不知道自己是否有那一天。

回溯历史,南北朝时期权臣苏绰与皇帝宇文泰之间那段关于腐败与反腐败的对话。

犹如一记沉重的警钟,敲响了封建统治阴暗面的丧钟。

宇文泰曾问苏绰国家何以稳固建立,苏绰直言需依靠官员的辅佐;

当被问及如何选拔任用官员时,苏绰竟抛出“用贪官,反贪官”这一荒谬却又暗藏权谋的观点。

苏绰向宇文泰阐释道,若要驱使他人为皇权效命,却又无法给予足够的物质赏赐,那就只能默许他们利用职权搜刮民脂民膏。

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