pS：上本书，三天两头被审核，这本书更近更进一步，动不动就在下架边缘，心累，近现代剧情尽量不写了，望周知。
【＃庙号＃】
【皇帝驾崩之后，如何评价他的一生？
相对客观的就是庙号了，有一个庙号难度最大，从古至今没一个皇帝能够获得。
与后来水分越来越大的谥号相比，庙号相当坚挺，几千年来始终是两个字。
第二个字又基本固定，“祖”或者“宗”。
“祖有功而宗有德。”
“谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
实践当中，有人觉得宗比祖厉害，比如唐粉觉得李世民的唐太宗就比李渊的唐高祖厉害。
但在庙号理论中，祖比宗厉害。
有开创之功的皇帝称祖，有守成之德的皇帝称宗。
一个朝代一般只有开国之君以及新时代的开创者可称祖，所以一个朝代往往只有两个祖。
当然那些自己没当过皇帝，但被当皇帝的儿孙们追封的某祖不算在内。
但有一朝出现了三个祖，其中一个还叫圣祖。
另外，割据政权，普遍祖宗泛滥，疆域和功绩不大，但名头却不小，亦不在讨论之列。
庙号的第一个字最有含金量的是：“太”、“高”、“世”、“中”。
庙号起源于商代，最早只有这四个字。
创基立业曰“太”。
功高者曰“高”。
世代转移、新时代开创者或者王朝承上启下曰“世”。
中兴者曰“中”。
那么与祖宗结合起来，庙号就有了排序。
太祖、高祖、世祖、太宗、高宗、世宗、中宗。
其中并没有中祖，中祖是其中获得难度最大的，至今未有一例。
太祖、高祖都是开国皇帝。
典型代表是：汉太祖刘邦，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋。
其中很多人以为刘邦是汉高祖，其实是错误的，刘邦是汉太祖、高皇帝。
太祖是庙号，高皇帝是谥号。
而传唱错误最早来源于司马迁的《史记》，其中对刘邦的记载有：汉太祖、汉高帝、汉高祖。
推测可能是抄录错误。
开国皇帝叫高祖，是因为把太祖的名号给了自己的父亲或者爷爷。
比如唐高祖李渊，唐太祖是他爷爷李虎。
隋高祖杨坚，隋太祖是他爹杨忠。
世祖一般是颁发给将功业发扬光大的人。
世有两层意思，一是支系成为大宗，二是将祖宗功业带入新高度。
典型代表是汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖福临。
比如福临，他父亲皇太极才称清太宗，但他却能称世祖，是因为在他任上满清进了北京，正式入主中原。
开国皇帝司马炎也称世祖，因为他把太祖和高祖分别给了爷爷司马懿和父亲司马昭。
太宗是宗这个庙号里的老大，所以往往是一个王朝除开国之君外的下一任皇帝。
比如唐太宗李世民，宋太宗赵光义。
当然也有例外，如汉太宗刘恒、明太宗朱棣。
刘恒是西汉第五位皇帝，但他之前的皇帝除刘邦外，在位时间都很短。
而且两汉对庙号的授予极其严格，比如着名的庙号守门员汉景帝。
在两汉，功绩比景帝强，就有庙号。
功绩比他差，或者和他一样，那就没有庙号。
庙号必须有功绩才能给，所以刘恒是两汉第二个有庙号的皇帝。
而朱棣叫明太宗，也是合理的，毕竟朱允炆在位四年就被他赶下台了。
并且朱允炆一直到南明朱由崧时期才有了庙号，所以朱棣也算是明朝第二个有庙号的皇帝。
至于后来成为明成祖，则是嘉靖为了给亲爹名分而改的。
高宗则有些高开低走或者代表王朝中衰起点的意思。
比如唐高宗李治、宋高宗赵构和清高宗乾隆。
中本是中兴之意，所以中宗基本上是让本朝中期来了个小高潮。
比如汉中宗刘询的昭宣中兴、唐中宗李显复国号为唐。
而世宗有世代转移和将功业发扬光大的意思。
比如明世宗嘉靖便是世系转移。
而汉世宗刘彻则是将功业发扬光大。
除了太、高、中、世的庙号外，还有不少独一无二庙号。
尤其是宋朝，非常有创新精神，神宗、英宗、徽宗、哲宗、真宗等，这都是宋朝原创出品。
这些庙号要么是费劲找亮点，比如仁宗、孝宗、睿宗。
要么是明褒暗贬，比如武宗、文宗。
这里的文、武，是庙号，而非谥号。
文在谥号里是极好的，但在庙号里则完全相反。
指的并不是皇帝的文治武功，而是暗指其穷兵黩武和文弱无能。
还有早死皇帝庙号，如英宗、穆宗。
至于哀宗、僖宗等，从字面就能看出不是什么好词。
而几千年的庙号里没有一例中祖，这是因为要达到中祖的标准，实在是太难了。
既要力挽狂澜、中兴王朝又要有开创之功。
中兴王朝的叫中宗，因为他们都没有开创之功。
其实历史上真正达到标准的只有汉世祖刘秀，他集中兴与开创于一身，但他的庙号是世祖。
或许是因为大臣和儿子觉得刘秀是旁系小支，且继承先汉法统。
又或者大臣和儿子觉得“世”比“中”好，为光武帝选择了“世祖”的庙号。
并且庙号并不是随意取的，如果一个皇帝同时符合几个庙号，最后大概率会定有前任明君用过的好庙号，反之亦然。
所以大家幻想的穿越回去，到了王朝末年大杀四方，然后带领王朝重回巅峰，就能得一个中祖的庙号，大概率是想瞎了心。
除非学某人，活着的时候，就把自己的庙号定了，否则只能是世祖。
比如穿越成赵构，还于旧都，而后收回燕云十六州，大概率是祖，小概率是宗。
穿越成崇祯，即便平内乱、杀胡虏、海清河晏、开启大航海，大概率也只能是世祖。
世祖自刘秀之后，就被赋予了断代史的开创者或者有承上启下地位的君主的意义。
所以，至少要开创第三次断代史，才能用得到中祖。
历史上，有且仅有一人，成功之后，有很大概率称中祖。
他就是刘备。
刘备如果在曹魏篡汉之后，能够三兴汉室，用祖是没有任何问题的。
太、世、中、高，都可以。
但刘备以汉为号，表明自己是承接汉朝法统，延续西汉、东汉。
那太祖，不能用，因为刘邦用过。
世祖也不能用，刘秀用过。
而高祖，因为司马迁抄录错误的原因，到东汉末年，民间对刘邦的称呼基本约定俗成是高祖。
包括在汉朝官方文件，偶尔也可见把刘邦写成高祖的。
刘备总不能抢老祖宗的吧？
所以只剩下一个中祖可用。
当然，在不考虑血统的情况下，其实后唐李克用、李存勖父子也有资格用中祖。
后唐以唐的继承人自居，如果其一统天下，且承认是继承唐法统，那就只有中祖可用，毕竟太祖、高祖、世祖，唐都用完了。
但是吧，唐太祖是李渊的爷爷李虎。
李存勖给李克用上的庙号，也是太祖。
大概率，他们压根没想过承接唐的法统。
即便成功，中祖也不可能用上。】
大唐，贞观年间。
“嘿，没完了！”
李渊没好气的骂道：“只要提到二郎，就喜欢拿朕当反面，有意思吗？”
“阿耶……”
李渊冷哼一声，牵着李承乾龙行虎步，快速前行，还没走两步，又听见后唐之语。
“这什么后唐，是李氏后人，还是改姓李？”
“装都不装了？”
李渊搞不清后唐的脑回路。
这后唐应当在所谓唐宋之间的五代十国。
既然以唐为国号，说明想靠唐的法统一统天下。
可转眼，儿子又给父亲上个太祖。
“怪不得没能一统天下，连南北朝的蛮夷都不如！”
东汉末年，公安县。
张飞从案牍里偷偷探出头，眼神越过手握兵书的关羽，小声喊道：“大哥～”
刘备摆摆手，既有兴奋，也有忧虑。
兴奋后人对季汉众人的评价，兴奋这天幕的出现。
又忧虑这一世若又如历史一般，如何对得起跟随自己的众人，如何对得起列祖列宗，如何对得起喜爱自己的后人？
抬头望向现年二十八岁的孔明，伸手向前轻轻触摸天幕，唯恐这两年的经历都是一场幻想。
被曹贼追的东逃西窜，几乎丧命。
幸有二弟、三弟、子龙等人相助，又有军师出使吴地，成功结盟，再有周郎一场大火绝了曹贼野心。
如今又有天幕启示，如何能败？
若败，世家、胡人、衣冠南渡……
还有何颜色称自己为汉室宗亲！
念及此处，刘备扭过头去，望向张飞，笑道：“三弟，有何想说？”
“无……”
“有话直说，言者无罪，为兄岂是不明事理之人？”
张飞望向桌案之下，那根与自己有无数次肌肤之亲的木棍。
“大哥，无事。”