“奴隶？奴隶制度不是早就废除了吗？还有农奴，农奴是什么？”
有人不解问出这个陌生的名词。
其实这个词，是他们清廷上层对于西藏管理心照不宣的默契。
亦或者说是自古以来所有统治阶级对于西藏管理的默契。
“由于西藏地势辽阔，易守难攻，所以这里从元朝开始，一直单独自治。
在这里分为上等人与下等人，上等人就是那些喇嘛和农奴主。
在西藏法典中规定：“下等人命价等一根草绳。”
农奴在农奴主眼里就是一个会说话牲畜，没有任何的人身权利。
农奴主在西藏，仅仅只有一成。可却掌握了所有耕地。
他们可以随便出卖转让或者处死农奴。
不过农奴还是可以获得一些贫瘠的土地来耕种，只不过赋税会极其高。
还有比他们更差的便是奴隶，在他们这些统治者的眼里，奴隶的价值不如牲口。”
魏嬿婉听完极其不忍，“人的价值还不如牲口？这些农奴怎么不反抗？他们人数众多，还能被压榨到这种程度？”
进忠叹了一口气，“因为从元朝开始，藏区佛教便给这些农奴奴隶洗脑。
使他们坚信，今世受的苦，是因为前世罪孽深重。
只要他们在今生将罪孽还清，来世便会享福。
这些奴隶农奴祖祖辈辈接受的都是这个教育，所以到现在为止，他们觉得受罪才是常态，就不会反抗了。”
听到进忠的话，周围人大受震撼，他们在京城生活这么久，从没有想过就在大清的版图内，居然还有这种地方。
魏嬿婉听到更是惊呼，“怎么会这样？”
怎么会这样？因为不只是这些农奴主与喇嘛想看到这个场景，就连他们大清各代皇帝也都是幕后推手。
前世，乾隆16年，也就是五年后，弘历会下令命七世大喇嘛掌管西藏政务，而郡王与主教将由一人担任。
可格桑加措仁波切从来不理世俗之物。
也就是说，西藏的政权全部集中在郡王一人手里。
这也使得西藏的农奴制度在五年后到达巅峰。
如果他记得没错，在他死前，西藏这里的恐怖程度直逼地狱。
那时格桑加措已圆寂，在最后一任心善的大喇嘛不在后，佛教中人体法器更是层出不穷。
少女人皮鼓、腿骨号角、用108个的少女眉心骨所做的念珠。
最夸张的是，在清朝将西藏收复后，他们曾想向弘历敬献一件人骨袈裟，便是用400少女眉心骨所穿制而成。
不过被前世的弘历拒绝了。
进忠不想多说这些，毕竟婉婉现在还有身孕，不适宜听这些东西，于是他干脆转移话题，他一推桌上的银子，对手下的将士们说道：
“不要说这些了，这些银子你们都分了吧？就算不白来这一趟。”
说完，他看一眼天色，察觉时间已经很晚了，并扶着魏嬿婉的胳膊起身，便返回房间休息。
临走前，他突然想起什么？于是压低声音说道：
“这间客栈想必也是某个达官贵人的，所以你们说话一定要谨言慎行。”
回到房间，进忠照例摸着魏嬿婉的肚子，絮絮叨叨开始向往起未来。
“婉婉，你喜欢男孩还是女孩？”
魏嬿婉：这不是应该我要问的吗？
“婉婉，你要是像太后当年一样，是龙凤胎就好了。”
魏嬿婉：不好意思，我肚子里一个都没有。
“婉婉，你不会有了孩子就不爱我了吧？”
魏嬿婉：…………“你滚！闭嘴！”
“不不不，我再说最后一句，为确保安全，回去之后，还是让江与彬制定一个孕期保养计划吧！”
这次对话以魏嬿婉再次心虚而告终。
由于这里的集市并不是每日都有，所以第二日进忠他们便带着小壶酒，到那些农奴主的所在地推销。
其实他们这样做，只是为了能顺理成章的接近驻藏衙门。
因为珠尔墨特杀兄篡位是秘密进行，要不是傅清在第一时间便向大清发去了信函，此消息还会被一直隐瞒。
直到傍晚，进忠才带着人来到驻藏衙门，请求通报。
在衙门里等待一阵后，傅清便急匆匆亲自前来见他们。
仅一眼，傅清便看出进忠是这些人的首领，他压低声音问道：
“这位小兄弟，你可是自京中而来？”
进忠刚要实话实说，可不知为什么，一种不好的预感突然袭上心头。
于是他话到嘴边又转了一个弯，“这位大人，草民是河北郎房人，平日里做些小买卖，全国各地都跑。
此次是来藏区卖酒的，这不明天就过年了嘛，草民便想着您在此处驻扎已久，劳苦功高，所以带一些最近京城较为流行的美酒来，以解众位大人的思乡之情。”
傅清见进忠表情不似作伪，心下颇为失望，但见进忠一片好心，便也笑着道谢，甚至还想留他们一行人在衙门吃饭。
可进忠却没有心思留在这太久，他只想着赶紧离开，所以在寒暄几句寻常话后，便离开驻藏衙门。
离开驻藏衙门后，进忠对身后的将士们低声嘱咐，“快走，快离开这。”
然而纵使他再小心，在走出衙门不到百米的转弯处，还是被一伙有100多人组成的藏兵军队所拦截。
为首的是一个肤色黝黑，身材壮硕的汉子，看到他，进忠便想起自己在大殿之上亲手斩杀的甲央，倒不是说他们长得像，而是他们给人的感觉。
可以预料，这个汉子的身手绝对极好。
而达瓦在看到进忠的第一眼，便确定这个男人绝对是个高手。
想到郡王的命令，达瓦一挥手让手下的士兵将进忠，他们一行人包围起来。
“你是汉人？到驻藏衙门做什么？”