离开当地法院后，凌阳对张韵瑶说：“去大佛转转吧，我还没去瞧过呢。”
“可是这样回去会很晚的。”虽说现在交通发达，但乐山离蓉城到底还有几百里的路程。
凌阳神秘一笑，在她耳边轻声道：“一会儿我们飞回去。”
张韵瑶双眼一亮，她忽然想到凌阳当初在贡这嘎山收拾飞僵时飞天遁地的情形。只是，她又失落道：“可我不会飞。”
“没事，我带你。”凌阳握着她的手：“到时候我教你飞行术，只要用心，很好学的。”张韵瑶也极有修炼天赋，只是没有用心学，他也没用心教罢了。只要用心了，修行绝对是一日千里。
乐山大佛的雄伟世界闻名，官名为嘉州凌云寺大弥勒石像，当初雕刻这座大佛，一来武则天时期信奉弥勒佛，二来也是为了镇压三江水窜。
凌阳从凌云栈道一路往下，近距离观看了这座雄伟的世界第一坐佛，窗体顶端
在陡峭的凌云山山岩上，高二十多丈、宽七丈二尺的石刻弥勒大佛，依岩端坐，俯视三江，头在山顶，脚踏江边，造型雄伟，姿态端庄。凌阳看得相当震撼，这尊弥勒佛不愧为世界第一坐佛，以风水师的角度来看，整个大佛景区，风水那是相当不错的，藏风聚气，生机无穷，难怪旅游业如此发达。
“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。”
若以术士的角度来看的话，大佛确实拥有相当庞大的气场，这应该是它座落的位置有关系。
主要是横跨三江汇流处的睡佛，其佛头、佛身、佛足四肢齐全，体态匀称，面目清秀，安详地漂卧在青衣江山脊上，仰面朝天，慈祥凝重。风水里有以形喝意之说，睡佛就是镇压三江水窜的重要凭证。
只是睡佛空有其貌，却无其形，大概当年海通和尚应该是瞧了出来，这才在“睡佛”的心脏位置，开凿了一尊巨型坐佛，让其神形俱备，方能镇压水窜。
张韵瑶呼得将信将疑：“这水里真有水怪？”
凌阳哈哈一笑：“水怪应该是没有的，但水怪肯定是有的。”凌阳站在栏杆边，眺望脚下这一大片江水。
“三江汇集之处所形成的惊滔巨浪必会形成一股煞气，这就是水煞。风水学上，惊浪湍急之水，被称为无情水。”
张韵瑶问：“什么叫无情水？”
“从风水理论上来说，水的属性阴，柔、平、静、缓、弯环、属于有情之水。相反，水势湍急，奔腾、咆哮、有如河东狮怒，则是无情之水。”
“三江汇聚，必定水势滔天，湍急如瀑，自然便是无情水。就如比十字路口，必定存在煞气，所以十字路口出车祸机率很高，因此，好些城市的十字路口都会以修建转盘，这便是以圆化煞。”
凌阳指着脚下温柔平静的江水，又说：“当年海通和尚，必是个精通风水之人，他应该是瞧出了此处水窜严重，煞气冲天。光有睡佛还不能镇压水煞，所以又在此处雕刻大佛，使睡佛神形俱备。这在风水上，又称关锁水口。”
关锁水口，拦无情水，使之化为有情水，自然能够凝聚气运，这也是风水学上常用的改造风水的手段。水口是地之门户，关系到一个地方的人丁财富的兴衰聚散。风水学上认为，水就是财富，生气流动的象征。
?“为了留住财气，凝聚生气，除了选中好的水口位置以外，还必须以桥台楼塔等建筑，扼守关口，免得生气财气流失。”
张韵瑶呼得连连点头，尽管她不懂风水，但听凌阳这么一说，也明白过来。
“难怪，这儿还建了凌云寺，原来是为了锁住气运。”
“正是此理，凌云寺也叫大佛寺，供奉弥勒佛和释伽牟尼佛，古时老百姓大都信佛，所以凌云寺建成，附近老百姓都会来上香贺拜，使之增添人气。人气来了，生机自然就旺，再与水龙相结合，以及水佛气运相连，自然就能锁住气运。”
“若是还不明白，那就以通俗的讲法，泯江是一条大水龙，浩浩汤汤，气运绵长。但汇聚在此处，三江相汇，就是水急浪高，水龙变成不受约束的暴龙，自然要坏事。因此，以佛镇之，使之变为温驯的水龙。大佛，就是用来驯服水龙的点睛之笔。这与三峡大坝的原理是一样的。”
“这与三峡大坝又有何关系？”
“修建三峡，也是以关锁水口的方式，把长江这条暴龙驯服成温龙，使之造福百姓。”
“真的吗？可是，三峡修建好后，长江下流依然水窜无穷呀。”张韵瑶小声地说。
凌阳叹了口气：“难道你不知道，国人单打得斗是条龙，集体奋斗是条虫么？”
“呃……”张韵瑶不知该说什么了，尽管电视上一直神吹着这个工程的丰功伟绩，但直到如今，这个举世瞩目的浩大工程，究竟是利大于弊，还是弊大于利，还真说不清楚。
但不可否认，如此巨大的浩瀚工程，因为没有把风水考虑进去，因此才会出现如此之多的争议。
（附，这个工程，短时间内不好评说，历史会给它有力的客观见证。作者在此也只是发表个人观点，不喜勿喷。）
凌阳说：“蜀地属于蛟龙之地。蛟龙也就罢了，从这块地的出去的人，艰苦奋斗，吃苦耐劳是举世公认的，只要有一点机会都会想方设法往上爬。而这座
章节目录 第87章借鞋，借邪
“老人家，”凌阳来到老人面前，盯着老人慈爱的眼，“老人家，得你借一样东西．”
老人有些惊疑，迟疑地道：“小伙子，可是遇到什么困难？”
老人的子孙辈们也迷惑地看着凌阳，目光却带着警惕。
凌阳盯着老人的眼睛，一字一句地用普通话道：“把你的鞋给我，我要借你的鞋。”
“啊，你要借我的鞋子？”老人依然用的是川音。
“是鞋，我要借你的鞋一用，麻烦你把鞋借我。”凌阳把“鞋”字咬得极重。
“小伙子，你借我的鞋子有啥用呢？你脚上有鞋子嘛？”
凌阳绝倒，川话里的鞋子与“孩子”同音，寓义可就差了十万八千里。于是他加重语气：“是鞋，不是‘孩子’。”他盯着老人，一字一顿地说：“我要借你的鞋，不是‘孩子’”勉强说了两字的川音。
“孩子就是鞋嘛，你要我的……”
“是鞋。”凌阳再一次纠正道。
“好嘛，你要我的鞋干啥子呢？”老人问。
老人的子孙们也问：“对呀，你要我老祖宗的鞋有啥用呢？”
“这个你不必管，老人家你只要把鞋借我就是了。”凌阳再一次加重“鞋”的语气。
老人还没有开口，几个子孙就议论开了，其中一个以蹩脚的普通话道：“借鞋？我们没有，我背包里有一双，就是不知合不合脚。”
凌阳盯着老人，说：“我只要你的鞋。”为了不浪费唇舌，他指着老人脚下的鞋，“最好把你脚上的鞋脱给我。”
不要钱，不要物，偏要人家脚下的鞋，人家会给你才怪，尤其是出门在外，你让人家脱鞋子给你，自己打光脚板儿，不骂你才怪。
张韵瑶捂着眼，不忍直视老人一群子孙晚辈对凌阳的七嘴八舌的声讨。
她都觉得，凌阳这样的要求，简直是讨打。难怪人家要生气了。
而凌阳被骂依然重复着一句，要老人把脚上的鞋脱给他。
老人的晚辈们在给钱给自己鞋都遭到拒绝后，彻底生气了，大骂他是疯子，神经病，让凌阳有多远就滚多远，这样的情形，也还惹来不少人的围观。
凌阳相当无奈，几乎都想放弃了，忽然斜里一个老人走进来，对那位百岁老人道：“人家叫你脱鞋你就脱嘛，真是的，小伙子也是为了你好。”
百岁老人及其晚辈都迷惑了，不明白怎么一回事，甚至指责他与凌阳是不是一伙的。
老人嘿嘿一笑：“真是狗咬吕洞宾，不识好人心呀。”
百岁老人一听，就犹豫地脱了鞋子，递给了凌阳。老人的晚辈们尽管不解，这回却没有阻止，因为他们虽然觉得奇怪，但不知为何，心底却有股声音告诉他们：这个人好像有些不简单。
凌阳接过鞋，也没有说谢，就径直走开了，众目睦睦下，把鞋丢进了江里。
张韵瑶看到，鞋子一入水，水里的勾魂水鬼张颜就往鞋子扑去了，不由张大了嘴巴。
最让她绝倒的是勾魂使者张颜的表情，当他发现自己只抓了双鞋子时，忽然瞪着阴气森森的眸子望向岸边，恶狠狠的眸子瞪着张韵瑶。
张韵瑶虽是日游神，品级比他高，但因为自己作了弊，也有些不好意思了。
所幸，张颜没有说什么，抱着鞋子悻悻然地消失在水里。
而岸上，因为凌阳的举动而愤怒的除了老人一家子外，还有一些围观的游客，纷纷指责凌阳过分，这么耍一个老人，太缺德了。
?老人的子孙也愤怒道：“我老祖宗已经一百零三岁了，活了这么大把岁数也不容易，你也太缺德了，这样伤害一个老人的爱心，你太过分了。”
凌阳没有解释，而是对老人说：“赶紧离开这儿吧。”
老人的孙子见他这般，越发怒了，上前就去抓他的衣领。
那名开口的老人则拦下这名暴怒的孙子，说：“你们呀，可真是冤枉人家了。小伙子是真的在救你们老祖宗呀。”
百岁老人的孙子冲他大吼：“要不是看在你一大把年纪的份上，老子铁定要揍你。”
一群围观的人也纷纷指责他们，张韵瑶上前拉过凌阳，小声道：“我们赶紧走吧。”
凌阳点点头，目光在这老人身上来回打了转。
老人冲他意味深长地笑了笑。
凌阳面无表情地离开了。
尽管得到百岁老人的晚辈们的阻拦推搡，但以凌阳的本事，仍是轻松突破包围，快速离开现场。
而水里的张颜则瞪着他们的背影，一脸的无可奈何及敬畏惊骇。
张韵瑶边走边问：“借鞋丢进水里就可以救回老人一命么？”
“鞋与邪同音，我称他的鞋为邪，寓意把他身上的邪气赶走。他把鞋子给我，就代表同意我替他带走身上的邪。邪也代表死气，我再把死气的鞋子丢进水里，就证明死气远离他。张颜抓到了代表死气的鞋子，就证明他已经出手一次了，对于这种在阴间都是善名在外的老人，他再是胡作非为，也是不敢胡来的。所以只能作罢，不敢再拘他的魂了。”
“原来如此。”张韵瑶身子一松，又问：“那张颜会不会怀恨于心，去地府告你的状呀？”
凌阳嘿嘿一笑：“我是督察使，这点权利还是有的。上头的就是知道了，也不会说什么的。