吾家有女，时不上进，却无办法，只得尽力而为，提前把她要学的知识先给她预习一遍，希望她能看到，明白我作为一个母亲的良苦用心。
初三上学期的就先不讲了，从下学期开始讲，提前预习吧，然后之前学习的知识的等回头有空再给补上。
第一单元语文
民俗是民间流行的习俗，风尚是由民众创造并世代传承的。民间文化本单元的课文或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗，我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好的理解民俗的价值和意义
学习本单元要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的，还要注意感受作者寄予的情思品味。作品中富于表现力的语言。
本文选自呐喊鲁迅全集第一卷人民文学出版社，2005年版有删节
社 在绍兴，指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的年规戏
社戏
鲁迅
预习
社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行。了解一下你家乡类似的民俗活动，讲给同学们听
文章结尾写到：真的一直到现在，我实在没有吃到那夜市的好豆，也不再看到那夜市的好戏了。作者，为什么这样写？带着这个问题诵读全文，了解课文的主要内容
我们鲁镇的习惯本来是凡有出嫁的女儿，唱自己还未当家，下贱便大抵回到母家去消夏，那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以下期便不能多日的归刑了，只得在扫墓完毕之后抽空去住几天，这是我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里，那地方叫平桥村，是一个离海边不远极偏僻的临河的小村庄，住户不满30家都种田打鱼，只有一家很小的杂货店，但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念：秩秩丝杆，悠悠南山 了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可。伴我来游戏，在小村里一家的客几乎也是公共的，我们年纪都相仿，但论起行味儿来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们和村都同姓是本家，然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公一村的老老小小，也绝没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也99%不识字。
我们每天的事情大概是挖掘蚯蚓，挖掘来穿在铜丝做的小钩上，浮在河沿上，去钓虾虾是水世界的呆子，绝不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次，便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故吧，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远的跟着，站着。这时候小朋友们便不再原谅我会读 秩秩斯干， 却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一期盼望的，却在到赵庄去看戏，赵庄是离平桥村五里的较大的村庄，平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算做合作的，当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船，平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，绝没有留用的道理，其余的都是小船不合用，央人到邻村去问也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好的多，一年看几回，今天就算了，只有我急的要哭，母亲却竭力的嘱咐我说万不能装模作样，怕又招惹外祖母生气，不不准和别人一同去说，是怕外祖母要担心。
总之是完了，到下午我的朋友都去了戏，已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃，母亲很为难，没有法子想到晚饭的时候，外祖母也终于察觉了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后看过戏的少年们都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏，只有我不开口，他们都叹息，而且表同情，忽然间一个最聪明的双喜大悟似的提议了。他说，大船八叔的航船不是回来了吗？十几个别的少年也大悟，立即撺掇起来，说可以坐了，这航船和我同去，我高兴了。然而，外祖母又怕，都是孩子们不可靠，母亲又说若是叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，又大声的说道：我写包票！船又大！迅哥向来不乱跑，我们又都是水性的！
诚然，这十多个少年委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了，我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心，忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大一出门便望见月下的平桥内，泊着一只白朋的航船，大家跳下船，双喜拨前篙，阿发拨后篙，年幼的都陪我坐在舱中较大的聚在船尾，母亲送出来吩咐，要小心的时候我们已经点开船，在桥石上一磕退后几尺即又上前出了桥，于是架起两只鹿，一只两人一里一换，有说有笑的，有嚷的夹着潺潺的船头积水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中飞，一般径向赵庄前进了
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香夹杂在水气中，扑面的吹来，月色便朦胧在这水汽里，淡黑的起伏的连山仿佛是踊跃的，铁的兽脊似的都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢，他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛婉转悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之乡的夜气里。
那火接近了，果然是渔火，我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林。我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马岛在地下一个石羊蹲在草里呢，过了那林船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中和空间几乎分不出界限。我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时传走的更快，不多时在台上显出人物来红红绿绿的洞，近台的河里一望乌黑，是看戏的人家的船篷
近台没有什么空了，我们远远的看吧。阿发说
这是船慢了不久就到，果然进不得台旁，大家只能下了篙 比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白棚的航船本也不愿意和乌篷的船在一处，而矿并没有空地呢……
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的，背上插着四张旗，捏着长枪和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生能连翻84个筋斗。他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤腹的人翻翻了一阵都进去了，接着走出一个小蛋来，一一双喜说晚上看客少，铁头老生也谢了，谁肯献本领给白帝看呢？我相信这话对，因为其实台下已经不乡下人，为了明天的工作而不得已早都睡觉去了。疏疏朗朗的站着的，不过是几十个本村和邻村的闲汉乌篷船里的那些土财主的家眷固然在然，他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼，水果和瓜子的，所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎，看翻筋斗，我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一只棒子的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见小蛋，虽然进去了，立刻又出来一了一个很老的小生，我有些疲倦了。托贵生买豆浆去，他去了一刻，回来说没有卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有啊，还喝了两碗呢，现在去舀一瓢水来给你喝吧。
我不喝水，支撑着仍然看也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了。五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。霍尔一个红山的小丑被绑在台柱子，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家又振作精神笑看着。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而，老旦终于出台了老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱，这时候看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的，那老蛋当初还只是踱来踱去的唱，后来竟然在中间的一把交椅上坐下了，我很担心。双喜，他们却就破口喃喃的骂我忍耐的等着，许多功夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下，在原地方仍旧唱。全船里几个人不住吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道怕他会唱到天明还不晚，还是我们走的好吧，大家都赞成和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，，架起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄月光又显得格外的皎洁，回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时一般，又飘渺的像一座仙山，楼阁满被红霞照着。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬。我疑心老大已经进去了，但也不好意思说，再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓可知，已经到了深夜，他们一面议论着戏子或骂或笑，一面加紧的谣传。这一次，船头的击水声更响亮了，那航船就像一条大白鱼，背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子，看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃，这回想出来的是桂生。他说，罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立即近岸停了船，岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
阿阿，阿发这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢，双喜先跳下去了，在岸上说
我们也都跳上岸阿，发一面跳一面说道且慢，让我来看一看吧，他于是往来的摸了一回，直起身来说道偷我们的吧，我们的大的多呢！
一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜，以为再多偷常给阿发的娘知道要哭骂的，于是个人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆不久，豆熟了便任凭航船浮在水面上都围起来用手搓着吃，吃完豆又开船一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了，双喜所绿的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道 会骂的。然而，大家议论之后归结是不怕他如果骂我们，便要他归还。去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他八癞子。
都回来了，那里会错？我原说写包票的！双喜在船头上，忽而大声的说。
我向船头一望，前面已是平桥，桥脚上站着一个人，却是我的母亲。双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲伯有些生气，说是过了三更了，怎么回来的这样迟，但也就高兴了。笑着邀大家去吃炒米。
大家说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡得好，各自回去了
第二天我下午才起来，并没有听到什么关系。八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾
双喜，你们这班小鬼昨天偷了我的豆了吧？又不肯好好的摘，太坏了不少。我抬头看时是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，纯肚里还有剩下的一堆豆。
是的，我们请客，我们当初还不要你的呢，你看你把我的虾吓跑了。双喜说。
六一公公看见我便停了楫，孝道请客，这是应该的，于是对我说，迅哥，昨天的戏可好吗？
我点一点头说道：好
豆可中吃呢？
我又点一点头，说道：很好！
不料，六一公公竟非非常感激起来，将大拇指一翘得意的说道这真是大事，镇里出来的读过书的人才识货，我的豆种是粒粒挑选过的乡下人，不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢，我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去，于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有了一大碗煮熟了的罗大罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的，听说他还对母亲极口夸奖，我说小小年纪便有见识，将来一定要中状元，姑奶奶，你的福气可是写包票的了，但我吃了豆却并没有昨夜的豆那么好。
真的一直到现在，我实在在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。1922年十月
思考探究
一诵读全文仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事
平桥习俗 伙伴游玩 无船看戏 月夜行船 赵庄看戏 月夜偷豆 深夜返回 再谈吃豆
二作者在叙述事件的过程中融合了描写，抒情，议论等多种表达方式，以本文所写的某件事为例，具体分析这些表达方式各自的作用
三豆是很普通的豆细，也是让我昏昏欲睡的戏，但是文章最后却说是好豆好戏，对此你怎样理解的？
四 结合上下文，揣摩下列语句，体会我的心理感受，其中的童真童趣
1 到下午，我的朋友都去了戏，已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝
2 我的很重的心，忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大
3 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢
4 我不喝水，支撑着仍然看也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的没再没有什么高低
5 那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿
五 社戏原文开头部分写的是我成年后在剧场中看中国戏的两段经历，课后阅读这些文字体会一下作者通过写不同的看戏经历表达了一种怎样的情思？
读读写写
钳 撮 偏僻 行辈 照例 欺侮 宽慰 嘱咐 怠慢 礼数 撺掇 凫水 潺潺 踊跃 屹立 家眷 皎洁 好歹
注释：
竹字头下面一个高组成的汉字是“篙”，读音为gāo。以下是关于“篙”的详细解释：
一、基本释义
“篙”是一种用来撑船的器具，通常由杉木或竹竿等做成。这种工具在水上交通中起到了重要的作用，特别是在没有动力设备的船只上。
二、字形结构
“篙”字由两部分构成：上部是“竹字头”（??），下部是“高”。这种结构既形象地描绘了篙作为撑船工具的高大形态，又揭示了其与竹子（一种常用于制作篙的材料）的渊源。
三、常用词组
篙竿\/篙杆：指撑船的竹竿，有时也泛指撑船用的长杆。
篙头：方言中常用来指代整个篙。
篙子：同样是指用竹竿或杉木等做成的撑船的杆具。
综上所述，“篙”是一个与水上交通密切相关的汉字，其字形结构和含义都体现了它与竹子和撑船工具的紧密联系。
一个“木”一个“卓越”的“卓”组成的字是棹，它有两个读音，分别是zhào和zhuo。
读音zhào
释义：
划船的一种工具，形状与桨相似，用于控制船只的行进方向和速度。例如，在屈原的《湘君》中有“桂棹兮兰枻”，这里的“棹”就是指船桨。
作为动词时，表示划船的动作。如陶潜的《归去来兮辞》中的“或命巾车，或棹孤舟”，“棹”即指划船。
在某些语境下，“棹”还可以泛指船，特别是小船。
字形演变：篆书时期的“棹”字由“木”和“翟”组成，模拟了小鸟用双翅拍水的动作，即双桨划船的形象。到了楷书时期，为了书写方便，就用笔画简单的“卓”字代替了复杂的“翟”字。
读音zhuo
释义：同“桌”，指代桌子。此外，也有说法认为它引申为“倚卓”（立柱或支柱），或指代一种与椿树相似的树木。
综上所述，“棹”是一个内涵丰富的汉字，涵盖了从古代到现代多个领域的应用。无论是作为船桨、划船的动作还是船只的泛称，都体现了它在汉语中的重要地位。同时，“棹”字的字形演变也记录了汉字从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书等各个阶段的变迁，展现了汉字造字的智慧。
消夏：避暑
归省xing3声：回家探望父母。省：探望、问候（多指尊长）。
秩秩斯干，幽幽南山：语出—诗经.小雅.斯干。意思是潺潺的山涧水，深远的南山。
秩秩：水流动的样子。
斯：这个
干：山涧
幽幽：深远的样子。
旧时孩子上学一般要背诵《诗经》中的一些诗篇。
行hang2声辈：辈分
太公：对曾祖父一辈人的称呼
犯上：触犯长辈或地位比自己高的人
春赛：春天举行的赛会
伊：第三人称代词五四时期的文章里，常用来指女性
礼数：礼节
撺掇cuan duo:从旁鼓动人做某事。
写包票也称打包票，表示对某件事有绝对把握。包票：保证书之类的东西
凫水等于游泳
弄潮的好手就是懂得水性，善于有水驾船的人。弄潮：在潮水中搏击、嬉戏
橹lu3声：比浆长而大的划船工具
自失：听得出神而忘了自己
蕴草：水草
叉cha 4声 港：和大河相通的小河道。
神棚指演戏时搭的供神像的棚
乌篷的船即乌篷船，船篷是用黑油涂过的
一个黑的长胡子的：一个涂成黑脸挂着长胡子的演员
铁头老生：那个演员的外号
老生：戏曲行当之一扮演中年以上的男子下文的小生小旦小丑老蛋也都是戏曲行当，分别扮演年轻男子，年轻女子，高稽人物，老年女子
日里：白天
白地：空地
一折：一出，一场
交椅：这里指靠位比较大，有扶手的椅子
飘渺：隐隐约约若有若无，现在写作缥缈
夜渔：夜间捕鱼
罗汉豆等于蚕豆
旺相指茂盛
撮cuo：用手指捏取息碎的东
桕jiu4声树也叫乌桕，一种落叶乔木
渴睡：瞌睡
向午：将近中午
楫ji2声：浆
姑奶奶：从娘家的人的角度称呼已经出嫁的姑娘，这里指我的母亲
读后感
好的，以下是我根据你提供的输入内容进行的扩写：
在这篇文章里，作者用细腻而生动的笔触，详细地描绘出了观看社戏的整个过程。从一开始得知有社戏可看时内心的期待与兴奋，到众人结伴前往戏场途中的欢声笑语和沿途风景，再到戏场内热闹非凡的场景以及精彩绝伦的表演，无一不让读者仿佛身临其境般感受到了那浓厚的氛围。
文中不仅展现了江浙一带社戏独特的风俗传统，如精致的舞台布置、各具特色的戏曲曲目、演员们华丽的服饰等，还刻画了当地观众对于社戏的热爱和痴迷。他们或全神贯注于台上的演出，时而因精彩之处叫好鼓掌；或三两成群聚在一起，边品尝着小吃边交流着剧情。这些细节描写让我们深切体会到了社戏作为一种传统文化活动所具有的魅力和影响力。
然而，随着文字的推进，作者的情感也逐渐发生了变化。他开始回忆起儿时那段无忧无虑尽情玩乐的时光，那时的自己没有生活的压力和烦恼，可以随心所欲地享受每一个欢乐时刻。相比之下，如今长大成人后的世界却充满了各种无奈和困扰，曾经那份纯真的快乐似乎已经渐行渐远。于是，在字里行间流露出了对过去美好岁月深深的怀念之情，同时也透露出对现实生活环境改变的些许感慨和无奈。
尽管如此，整篇文章最终还是落脚在了对儿时那些人、那些事的无尽思念之上。或许正是因为那些温暖而珍贵的记忆，才使得作者能够在纷繁复杂的现实中找到一丝慰藉和力量吧。