上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
“上善若水”，最高境界的善行就如同水的品性一样。水善于滋润万物而不与万物相争，处在众人都厌恶的低洼之地，所以水的特性最接近于“道”。
“居善地”，居住要善于选择地方，这里可以理解为善于找到合适自己的位置，不刻意追求高位。“心善渊”，心胸要善于保持沉静，像深渊一样深沉而宽广，不被外界的纷扰所左右。“与善仁”，与人交往要善于秉持仁爱之心，真诚对待他人。“言善信”，说话要善于遵守信用，言出必行。“政善治”，为政要善于治理，以恰当的方式管理国家和社会。“事善能”，做事要善于发挥自己的才能，把事情做好。“动善时”，行动要善于把握时机，在合适的时候采取行动。
“夫唯不争，故无尤”，正因为水不与万物相争，所以不会招致怨恨和过错。这也启示人们要有像水一样的品德，不与人争名夺利，保持谦逊、平和、包容的心态，这样才能避免灾祸，达到一种和谐的境界。
这样解释对吗？对。
谁解释的呢？砖家。
他自己做到了吗？没有。
那这样解释有个球用呢？
“人家老子的意思是，无论做人，还是做事，还是说话，我都做到了，如果你要是再欺负到我头上，那对不起，二十年后你又是一个畜牲。”
这几句具体怎么理解呢。我说说，你听听。好不好，对不对，还请各位陛下给予指点。谢谢
在生活中，我们常常努力去做一个好人，以善意对待他人，认真做事，真诚说话。我们遵循着道德规范，希望能与他人和谐相处，共同营造一个美好的世界。然而，有时候善良却被人误解、利用甚至践踏。当这种情况发生时，我们的内心会感到无比的委屈和痛苦。但如果一味地忍气吞声，只会让欺负我们的人更加肆无忌惮。所以该反抗反抗。每个人都有自己的底线，一旦越过这个底线，那～对不起。你都这样对我啦，我还能顾及什么啊！不是我变坏了，而是被你逼迫的。我会让你二十年后你又是一个畜牲。
“上善若水。真正的善良好比干净无污染的水不掺杂任何杂质。”
水，作为自然界中最常见的物质之一，却蕴含着深刻的哲学道理。水的纯净、透明，象征着善良的纯粹性。真正的善良应该是无私的、毫无杂念的，就像水一样，不被外界的利益所污染。然而，对于水的含义，确实如一百个人有一百个人的理解。
有人看到水的柔软，认为善良应该是温和的，不与人争斗；有人看到水的适应性，觉得善良应该能够在不同的环境中生存，并且为他人带来益处；还有人看到水的力量，明白善良并不是软弱，当遇到不公正的事情时，也能够像洪水一样具有强大的冲击力。
“水善利万物而不争。水真的善良吗？它和人一样，不是不争，而是要看对待什么样的人。”
水的这种特性与人类的善良有着相似之处。我们常说善良的人像水一样，滋润万物而不图回报。但实际上，善良并不是盲目地对所有人都一视同仁。
当面对善良、正直的人时，你所付出的善良那是值得的。然而，当遇到邪恶、自私的人时，那就不一样啦，我会把善良先放到胳肢窝底下，拿出那高密大砍刀教他如何做人。
善良就像水一样，如果不好好利用水，不好好爱护水资源，轻者拉肚子，重者死亡，再严重点，集体中毒，再严重的，抢救无效。
水是生命之源，我们的生活离不开水。但如果我们不珍惜水资源，随意污染和浪费，那么最终受害的将是我们自己和后代子孙。
一说到水，我不禁想起了一件事。
印度的恒河水。
在印度，恒河被部分民众供奉为圣河。然而，这条河却被严重污染，洗菜、做饭、拉屎、尿尿，各种生活污水和垃圾都排入恒河，搞的恒河水刺鼻子辣眼。尽管如此，一到某个节日，全家人就会去河里洗澡、泡着。看到这样的视频或图片，很多人会觉得可笑。但我们仔细想想，去恒河里泡着的，那可都是最底层的老百姓啊！他们为什么会选择在污染的河里洗澡呢？这背后反映出的是社会的不公平和底层人民的无奈。在他们国家，有钱人、有权人有更多的资源去享受更好的医疗和健康保障，他们不会选择在这样的河里洗澡，泡着来祈求健康。而底层老百姓在缺乏经济条件的情况下，只能将最后的希望寄托在他们所认为的圣河上。他们渴望通过在河里洗澡来祈求健康，摆脱疾病的困扰。这种行为虽然在我们看来有些不可理解，但却是他们在困境中的一种无奈选择和希望。
这一现象让我们深刻反思社会的现状。我们生活在一个充满差异的世界里，经济地位的不同导致了人们在生活方式和选择上的巨大差异。有钱人可以享受最好的医疗、教育和生活条件，而底层老百姓却在为基本的生存而挣扎。这种不公平不仅体现在物质层面，还体现在精神层面。底层人民由于缺乏资源和机会，往往更容易受到迷信和传统观念的影响。他们可能会将希望寄托在一些看似不科学的事物上，因为他们没有其他更好的选择。比如烧香拜佛，都是最底层人的希望寄托。
处众人之所恶，故几于道
在这个复杂多变的世界里，我们需要保持善良的品质，但也要学会保护自己。我们不能让善良成为别人欺负我们的理由，同时也要懂得用善良去影响和改变他人。对于社会的不公平现象，我们不能视而不见，而应该积极行动起来，为改善底层人民的生活条件贡献自己的力量。只有当我们每个人都能做到这些时，我们的社会才能变得更加美好。如果世道变了，那我们也得跟着世道而变，不能一味的只做老实人，那样就会被恶人欺压，如果你把我逼得走投无路，那我就会带你一起上路。
居善地，
心善渊，
与善仁，
言善信，
政善治，
事善能，
动善时。
夫唯不争，故无尤。
而这七个善所对应的是人的七情，（人有七情六欲）。
1.人要和有正能量的人在一起。生活中，我们会遇到各种各样的人，有的人充满正能量，积极向上，而有的人则是小人、恶人、畜牲、人渣，叫兽，他们的存在只会给我们带来负面影响。正如古人云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”当我们与正能量的人相伴时，他们的乐观、勇敢和善良会感染我们，激励我们不断进步。同时，给自己营造一个好的人脉环境，也能让我们远离负面情绪和不良行为，保持心灵的纯净和安宁。人应该像水一样，根据环境的变化选择合适的位置，不固执己见，随遇而安。
2.心要像海一样大，像深渊一样深。拥有宽广的胸怀，能够包容他人的过错和不足，是一种高尚的品质。然而，包容也并非毫无原则，该包容的要包容，不该包容的没必要。毕竟每个人都是独立的个体，都有自己的价值观和行为准则。我们不能无底线地迁就他人，而应该在尊重自己的基础上，适度地包容他人。只有这样，我们才能既保持自己的原则，又能与他人和谐相处。
其3和其4，仁义礼智信是中华民族的传统美德。其中，仁义和诚信尤为重要。仁是建立在义的基础上，一个有仁心的人，必然会在他人需要帮助时伸出援手，而这种行为往往是出于对正义的追求。诚信则是一个人的立身之本，一个有诚信的人，会赢得他人的尊重和信任。同时，拥有诚信的人，其智商、情商和智慧也很高。因为诚信意味着对自己和他人负责，需要我们具备良好的判断力和决策能力。而仁义和诚信也包含了义、礼、智等方面的品质。义，让我们坚守正义，不随波逐流；礼，让我们懂得尊重他人，遵守社会规范；智，让我们拥有智慧，能够明辨是非。
5.光老百姓讲究，没啥用，再德高望重的老百姓也不会带来多大的影响。只有县令或者相府的，如果行的端，走的正，把良心放到中间，作风优良，两袖清风。那～所影响的可是一个镇，或者一个县。也可能是整个市。只有用好的办法，正确的管理制度和爱民如子的心态，（像淄博市委书记马晓磊）才能使百姓安家乐业。
6.做事，要做力所能及的事，在自己能力范围内的，十分能耐使七分，留下三分敬别人。做事不要太绝，说话不要太满。做事要善于发挥才能。水在不同的环境中能够以不同的形态存在，适应各种情况。人也应根据自己的能力和特长，在不同的事情中充分发挥自己的才能。
7.行动，做事，创业，要善于把握时机。水往低处流顺其自然，人往高处走避其风寒。人在行动时也应审时度势，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，等过了风头，过了低谷期，抓住时机，再创辉煌。
总之，这七个善所对应的七情，为我们提供了一种为人处世的准则。在生活中，我们应该努力践行这些善，与正能量的人在一起，拥有宽广的胸，坚守仁义和诚信，让自己的生命更加充实和有意义。
最后呢，“夫唯不争，故无尤”这句话呢，我感觉有两层意思。
其一身为男子汉大丈夫，不要贪名夺利”名利常常成为人们竞相追逐的目标，我们很容易陷入以他人的眼光来评判事物好坏的误区，从而失去了对事物本质的正确认知。当我们过分热衷于追逐功名利禄时，就会被其左右，迷失自我。比如在竞争激烈的职场中，人们为了获得更高的职位和更多的财富，不惜牺牲自己的时间和健康，甚至违背自己的良心。但实际上，这些所谓的成功并不一定能带来真正的幸福。只有当我们不被名利蒙蔽双眼，才能以更加客观和真实的态度看待世界，不被外界的评价所困扰，进而找到真正属于自己的价值和意义。
其二，“人啊，只要不去过分强求，对自己都是有好处的，在生活中，我们常常因为一些琐事而与人争论不休，陷入情绪的漩涡之中，耗费大量的精力和时间，最终却可能一无所获。少争论确实可以减少生气的频率，而生气往往会对我们的身心健康造成极大的负面影响。当我们学会放下过分的执着，不与他人进行无谓的争论时，就能够保持内心的平静。不要没事给自己添堵，要学会调整心态，以更加豁达的态度面对生活中的不如意。成全别人并非是委屈自己，而是一种包容和理解，在这个过程中，我们也能够收获内心的安宁和成长。
在当今社会，人们面临着各种压力和诱惑，很容易陷入争名夺利和无意义的争论之中。“夫唯不争，故无尤”这句话如同一盏明灯，提醒我们要保持清醒的头脑，不被外在的事物所迷惑。学会放下过多的欲望和执着，以平和的心态面对生活的起伏。只有这样，我们才能真正享受生活的美好，避免不必要的烦恼和困扰，走上更加和谐、健康和有意义的人生道路。
有一个故事可以帮助理解：在一条水流湍急的河流边，有一座村庄。村里的几个年轻人常为谁能最快渡过河去而争执。有个老人，总是默默等待大家先过河。年轻人过河时常常因争抢位置、速度而发生危险，不是翻船就是碰撞受伤。而老人很有耐心，等到河面平静、无人争抢船只的时候，稳稳渡河，从不会出现意外。这就如同“夫唯不争，故无尤”所表达的境界，在众人急于争抢时，他不去争，从而避免了可能产生的过错和麻烦。