陈雨宣布了对杨嗣昌的处置决定后，杨嗣昌怒火攻心，当即晕厥倒地，百官无一人敢求情或反驳，大殿之上雅雀无声，气氛说不出的诡异。
由一个臣子而不是皇帝宣布处置内阁大学士，这种情形从大明开国以来从未有过。即便是皇帝出面，除非此人罪大恶极，否则也只是罢免大学士的身份，而不会通过三司会审来定罪——这种只用来审“大狱重囚”的会审制度，更多用于涉及威胁皇权的谋逆案件，而一天前还是皇帝心腹宠臣的杨嗣昌很显然不属于此列。
不过百官都心知肚明，这是文成侯手腕的高明之处，用这种政治属性极强的审判方式，从政治上彻底否定杨嗣昌和朝廷在军事方面的决策、路线，也给文登营“清君侧”的行为打上政治正确的标记，同时杀鸡儆猴，震慑群臣，达到立威的目的，可谓一箭三雕。
陈雨又指着惠世扬等人：“刑部左侍郎惠世扬及兵部官吏、都察御史、兵科给事中若干人，经查为杨嗣昌党羽，沆瀣一气、为虎作伥，也一并交三法司会审。来人，先将他们打入诏狱，等待处置。”
杨嗣昌昏厥，无法为自己申辩，惠世扬等人也不敢开口，怕惹来杀身之祸——走官面流程无非是罢免官职蹲大狱，性命或许能保住，可是与陈雨争辩，也许下一刻就会被刺死在大殿之外，权衡之下，隐忍才是最好的选择——这些平日口灿莲花的科道言官，此时都像哑巴一样，一言不发。
一队文登营士兵走进大殿，将一行人押走。目送他们离开后，站立在大殿上的文武百官偷偷松了一口气，面对所谓的“清君侧”，最后能以牺牲十几人的代价换来朝堂的稳定，还是值得的，想必杀鸡儆猴之后，文成侯的屠刀应该会放下来了，其余人能安全度过这一劫。
崇祯眼睁睁看着陈雨越俎代庖，当着自己的面处置大臣，却无可奈何，觉得皇权的威严荡然无存，心中的愤懑像一团火在燃烧，胸膛都要炸开一样。
但他知道，这远远不是结束，只是开始，接下来的事情更加难以接受，自己也只能继续忍受煎熬。
陈雨转身朝崇祯拱拱手：“陛下，奸佞处置完了，接下来该处理朝政了。”
崇祯深吸一口气，压下心中的情绪，配合对方的演出。
“诸位爱卿，杨文弱掌管兵部这两年，局势每况日下，朝廷每年花了大笔银子，户部入不敷出，但收效甚微，辽东鞑子和西北流寇仍是心腹之患。朕决定重用文成侯，西北和辽东的战事都交给他打理，为了配合他的计划，朝政的人事也要进行调整……”
百官打起精神，重头戏来了。
“朕决定：提拔左都御史唐世济入阁，接替杨文弱的东阁大学士之位；陈新甲仍为兵部尚书，不再安排大学士掌兵部事；宣山东巡抚朱大典入京，任户部尚书；将原山东、登莱两巡抚之职，合二为一，新设山东总督，辖山东与东江镇、朝鲜铁山，由原登莱巡抚陈应元出任；罢免襄城伯李国桢总督京营戎政一职，调任威海卫指挥同知赵梓隆入京，任神枢营总兵官，暂代总督京营戎政事务，司礼监随堂中官方正化，任神枢营提督，协理京营戎政，兼任御马监秉笔……”
这些人事安排都是陈雨事先和崇祯说好的，不过借崇祯的嘴说出来而已。唐世济和陈新甲作为陈雨的盟友，又在文登营入城的事情上出了大力，一个如愿入阁，一个摆脱掣肘独当一面，也算是对他们的回报；朱大典从登州平叛开始就和陈雨的关系不错，又很有能力，所以陈雨选择让他担任户部尚书，管着朝廷的钱袋子；至于丈人陈应元，则是替他镇守山东大本营的不二人选；赵梓隆破格提拔，以总兵的身份跨级掌管京营，并让方正化协助，同时把御马监也抓在手中，则是为了控制京城。
大臣们仔细揣摩一番这些人事任命，越想越是心惊，从内阁到六部，从京营到御马监，从中央到地方，几个重要的位置都被陈雨掌控，加上本身就强横的文登营，兵权、财权都收入囊中，文成侯这是在下一盘很大的棋啊！但他们没有想到，更厉害的还在后面。
安排完了几个重要官职之后，崇祯无奈地望了陈雨一眼，然后问：“既然朕决定倚重陈爱卿，那么文登营指挥使的职位就有些屈尊了，诸位有何建议？”
陈雨保持微笑，从容不迫。这些小事自有人出面，无须他赤膊上阵。
刚刚被火速提拔入阁的唐世济志得意满地站了出来，从容地说：“臣提议：给文成侯加大都督衔，可以入朝议政，另为其大将军加尊讳，以大将军之职总督天下兵马！”
百官闻言有些骚动。文成侯已经如此强势，如果还总督天下兵马，那还得了？再以大都督身份上朝参政，岂不是一手遮天，朝堂之上，谁还敢对他老人家的意见说个不字？
陈新甲也不甘人后，出列奏道：“陛下，文成侯屡败鞑虏，功勋卓着，如今又铲除朝中奸佞、拨乱反正，功不可没。除了加大都督衔、以大将军总督天下兵马外，臣提议，另封其为文国公，加太子太保，并赐予‘入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿’之特权！”
话音一落，满朝皆惊，从皇帝到群臣不敢置信地张大了嘴巴，就连唐世济也颇为意外。
国公是何等殊荣，大明几百年来，也就开国元勋和靖难之役封过，永乐朝之后基本上没有出现过。这个暂且放在一边，“入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿”简直是违背了君臣纲常，要多么疯狂的人，才能提出这样的建议？
所谓“入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿”，是汉朝时提出来的。当时的礼仪，大臣为表示对皇帝的尊重，入朝觐见时要一路小跑，而“入朝不趋”就是可以慢吞吞地走；“赞拜不名”是指臣子朝拜帝王时，赞礼的人不直呼其姓名，只称官职；“剑履上殿”是指可以穿着靴子佩戴宝剑去上朝见皇帝，这些都是大臣极高的荣誉。而事实上，随着皇权的高度集中，这样的所谓荣誉已经消失在历史长河中，掌握生杀大权的帝王怎么可能容忍这样的人存在？历史上拥有这样特权的人极少，最耳熟能详的，就是“挟天子以令诸侯”权倾朝野的汉末丞相曹操了。