不过那背水一战的架势在黑无常此刻几乎已经六亲不认的发狂情况下，可以说完全没有任何用处，根本就不够看，而且这黑无常似乎很是厌恶这一群鬼差，反手一丧魂棒就用出了最大的力量，直接就将其全力一击给击溃了不说，还直接将他们的魂体都敲的近乎于虚无了起来，吓得这群鬼差根本不敢再有任何的动作，直接就顺着黑无常巨大的力道倒飞了出去，倒在地上装死了，再不敢去出什么头了，不然的话，就真的要送人头了。
就这么几个呼吸间，就出了这么一些状况，可见这黑无常究竟是有多么的厉害，这样下去早迟这黑无常会将这鬼老二给击杀或者说，提早结束这场战斗，将那矛头再次转移到我的身上，毕竟让这黑无常发飙，引发这样的战斗，很大程度上，是因为魇灵小和尚做出的坏事。
我这个时候说真的有些心急如焚了起来，突然想到这魇灵小和尚修炼的功法，毕竟是佛学，再怎么也有着净化心灵的作用，随即一巴掌就闪在了都快要被眼前这翻来覆去的战斗，弄得有些打瞌睡的魇灵小和尚的脑袋上，然后在他有些委屈的模样中，冲他大喊道：“大哥……你赶快念些经，将他们从这种发狂的状态中给唤醒啊！”
魇灵小和尚这个时候，愣了愣才恍然大悟了起来，随即从怀里摸出了一本金瓶梅，张口就要念叨起来，然后被一脸铁青的我，一巴掌拍在脑门上之后，这才恍然大悟的重新摸出了一本金刚经念叨了起来……“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
读了这一点，然后我又一巴掌搭在了他的脑袋上：“你现在念这些和讲故事没有什么区别的部分干嘛啊，你可不要读一点重点啊，重点啊，你懂不懂什么是重点啊，就是道非道，非常道，名非名，非常名那种，听上去就很高大上的……”
“大哥虽然现在流氓不要求毕业证，你好歹还是有点文化，不然别人根本就不会怕你啊，你说的那是道家的经文好么，佛家的经文内容就是这样的好么，你以为是像你们道士那样弄些半懂不懂的话来糊弄鬼啊，我们佛家的经文就是用这样的小故事来诠释道理的好么。”魇灵小和尚像智障一样的看着我，然后又自顾自的念起经文来，这次念叨的时候，他还故意用了一种极为生涩的语法，不想让我听清楚他在说什么，气的我直翻白眼。
不过念了一会儿，他整个人突然愣住了：“他们并没有在心魔的状态下，而是处在无间幻想中……这个鬼老二居然是一个无间地狱里面阿傍罗刹！”
说到阿傍罗刹，我还是有些了解的，毕竟以前我还是喜欢那些稀奇古怪的读物的。
这阿傍罗刹和无间地狱有关，那无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，因为没有轮回，所以将永永远远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫“阿鼻大城”。无间地狱立于南赡部洲之下，约两万“由旬”（即三十几万公里），据佛经记载，阿鼻大城“广、深两万由旬”，也就是九百亿平方公里（即九千个中国领土范围），而阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗刹”。
而无间地狱日日夜夜受罪受苦，以至于地狱的劫数，没有一些些时间断绝的，一人在地狱里也是满的，多人在地狱里也是满的，施罪的器用，没有不齐全的，像叉棒鹰蛇狼犬等类，都是铁的。或用烧热的铁杵和铁臼，碓舂罪人的身体；或把罪人用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫；或抛入大镬里用汤煮；或用烧红的铁网缠络他的身体；或用烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在后逐绳道的，斩斫罪人分成百千段；又的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；生革络首，就是活剥他的皮；有的用烊化的铁汁，一边叫他跑，一边用铁汁浇他的身，使他皮肉焦烂；饥饿的时间，狱卒用铁钳钳开他的口，用烧红的铁丸，抛入他的口中，唇、舌、腭依次焦烂，经过小肠，向下而出，铁丸还是红的；有的口渴了，狱卒用铁钳钳开他的口，将热化的铁汁，灌入他的口中，唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破，向下流出。这样的，自从年起，直到竟劫，有那由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更没有一息间断。
不问你男子女人，或是西戎羌胡、边境夷狄、老的、幼的、贵的、贱的，或是龙，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行恶的业感，堕在地狱里，都是同样受苦的，倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得着投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。
这就是无间地狱的由来，而相传只有甘愿以无罪之身，遁入无间地狱，历经无间地狱之苦的人，才有着成为阿傍罗刹的资格……
而这个时候我总算是知道这鬼老二为什么那么有底气和这黑无常对战了，因为他的官位和黑无常一样，都是勾魂使者。
而这个时候我也知道了，这鬼老二为什么想要亲手杀死黑无常了，因为他想在结果了黑无常的命后，将他带入无间地狱……
因为害死了自己母亲的人……就会遁入无间地狱受罚！
而这鬼老二之前之所以会选择进入无间地狱，估计是想感受一下未来自己要给这黑无常多大的苦楚，才能解除他的心头之恨！