升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉 初六：允升，大吉。 九二：孚乃利用禴，无咎。 九三：升虚邑。(变: 六三：师或舆尸，凶)。 六四：王用亨于岐山，吉，无咎。 六五：贞吉，升阶。 上六：冥升，利于不息之贞。
《升卦》：象征上升，至为亨通顺利，有利于出现德高望重的大人物，不必忧虑，往南方出征会吉祥如意。
初六爻辞说：守正诚信而获得上升，非常吉利。
九二爻辞讲道：只要心有诚信，即使祭品微薄简单（如夏季薄祭）也能被神明所接纳享用，没有灾祸。
九三爻辞表示：上升到空旷无人的城邑。（此爻若变为阴爻则成为六三：军队出征可能会载运战死者的尸体回来，凶险。）
六四爻辞提到：君王来到岐山祭祀神灵，吉祥且没有过错。
六五爻辞称：坚守正道可获吉祥，沿着台阶稳步上升。
上六爻辞意为：在昏昧中仍然不断上升，有利于坚持不懈地坚守正道。
升卦与姻缘的关系。
在中国传统文化中，《易经》中的六十四卦被认为蕴含着深邃的哲理和人生智慧。其中，升卦也有着其独特的寓意，并且与姻缘之间存在着一定程度的关联。
从卦象上来看，升卦由巽下坤上组成。巽代表风，具有柔顺、灵活之性；坤则象征着地，意味着稳定、包容。这种组合暗示着一种渐进上升、和谐发展的态势。
当我们将升卦与姻缘联系起来时，可以理解为一段美好的姻缘往往不是一蹴而就的，而是需要经历一个逐渐发展、不断磨合的过程。就像风在大地上吹拂，慢慢带来生机与变化。
在一段感情开始之初，双方可能都还处于相互了解、摸索的阶段。此时的状态正如巽风初起，轻柔而温和。随着彼此交流的深入，感情逐渐升温，如同风中的火势渐旺。这个时候，双方需要保持内心的柔顺与灵活，以适应对方的特点和需求。
而坤地所代表的稳定和包容，则在姻缘中起到了至关重要的作用。在面对生活中的种种挑战和矛盾时，只有拥有坚实的情感基础以及宽容大度的胸怀，才能让这段姻缘得以长久维持，并不断向着更好的方向发展。
此外，升卦还提醒人们在追求姻缘的道路上要有耐心和恒心。不要急于求成，更不能因为一时的困难或挫折就轻易放弃。要相信只要坚持努力，不断提升自己，最终必能迎来美满幸福的姻缘结局。
虽然升卦并不能直接决定一个人的姻缘命运，但它所传达出的关于循序渐进、和谐共处等理念，对于我们正确看待和经营姻缘关系具有一定的启示意义。
再来看看观卦怎么说？
观卦与姻缘的关系？
观：盥而不荐，有孚顒若 初六：童观，小人无咎，君子吝。 六二：窥观，利女贞。 六三：观我生，进退。 六四：观国之光，利用宾于王。 九五：观我生，君子无咎。(变: 六五：贯鱼，以宫人宠，无不利)。 上九：观其生，君子无咎。
《易经》中的观卦与姻缘之间存在着微妙而深远的联系。从卦象上来看，观卦由下坤上巽组成，坤代表柔顺、承载，巽代表谦逊、顺从。这一组合暗示着在姻缘关系中，双方需要具备柔顺、包容和谦逊的品质。
首先，观卦强调了观察和审视的重要性。在寻找姻缘时，我们不能盲目冲动，而是要冷静地观察对方的品德、性格、价值观等方面。通过仔细观察，可以更好地了解一个人是否真正适合自己，从而避免因一时冲动而陷入错误的婚姻。
其次，观卦也提醒人们在姻缘中要保持谦逊的态度。无论是恋爱阶段还是婚后生活，都不应过于自我中心或傲慢自大。相互尊重、理解和包容才能让感情长久稳定。
再者，观卦所体现的柔顺之德对于维系良好的姻缘至关重要。当遇到矛盾和分歧时，双方应以柔克刚，用温和的方式沟通解决问题，而非强硬对抗。这样可以有效地化解冲突，增进彼此间的信任和亲密感。
此外，观卦还象征着对未来的展望和期许。在姻缘中，夫妻双方应该共同规划美好的未来，为实现共同目标而努力奋斗。这种积极向上的心态有助于增强两人之间的凝聚力，使婚姻更加美满幸福。
观卦虽然不能直接决定一个人的姻缘，但它所蕴含的智慧和道理却能给我们在处理姻缘问题时提供有益的启示和指导。只有秉持着观察、谦逊、柔顺以及对未来充满希望的态度，我们才有可能收获一段美好而持久的姻缘。
红娘姐姐一直觉得，这姻缘如今怎么就这么难了？年轻人都不找对象了。
人们常说结婚要找一个能够给自己托底的人，但这究竟怎样才能算是托底呢？
在当今这个时代，又有多少人真正具备这种托底的能力和品质呢？或许有人认为，所谓托底就是在经济上给予稳定支持，让生活没有后顾之忧；也有人觉得是在情感方面提供坚实依靠，无论遭遇何种困难都能陪伴左右、相互扶持。
然而，现实中的情况往往复杂得多。随着社会的发展和变化，各种不确定性因素不断增加，想要找到那个可以完全托底的人变得愈发困难。
也许曾经我们以为找到了这样的人，但最终却发现他们在关键时刻并不能如我们所期望的那样坚定地站在身边。
所以啊，对于“托底”这件事，我们不能过于理想化地去期待，而是应该在选择伴侣时保持清醒的头脑，综合考虑多方面的因素，共同努力经营好彼此的关系，才能在婚姻道路上走得更稳更远。