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“持而盈之,不如其已。

揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;

富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。”

这一章主要表达了以下几个观点:

持满戒盈:手持容器,不断注入使其盈满,不如适可而止。告诫人们不要贪得无厌,要懂得知足。

戒骄戒锐:锤炼金属使其尖锐,锋芒毕露,却难以长久保持。提醒人们不要过于张扬和激进。

莫守财富:即使金玉满堂,也难以长久守住。财富并非永恒,不要过分执着于物质财富。

勿骄富贵:因富贵而骄横,必然给自己带来灾祸。富贵之时更应保持谦逊。

功遂身退:功业成就后,就应适时退下,这是符合自然规律的。强调在适当的时候急流勇退,不居功自傲。

这一段我挺喜欢,为啥呢?因为提到钱了呗。砖家叫兽的这段解释还挺好,基本上表达了基本意思。

人家老子说的真好,从人品到办事,用前几章的内容都把咱们后辈晚生领上正道啦,人品和办事都挑不出毛病啦,那就进入社会开始养活自己吧。拿啥养活呢?钱呗。德云帮帮主郭老师郭大侠说过,钱和美女是最能考验人的品性。当然人家郭老师有的是钱,但~他也不喜欢美女。这一点和于大爷没法比。别误会,于大爷除了喜欢烫头也只喜欢阿依土鳖公主。

一提到钱,我就在想,我怎么才能致富,才能发财,俗话说:马不吃夜草不肥,人不捞外快不富。俗话又说:君子爱财,取之有道。农民要想发家致富难啦!

我感觉每一句还有还有另外一个解释,各位看官看看对不对,哈。

“持而盈之”中的“持”字有保持、持有之意,也就是我们常说的拥有。当一个人拥有了赚钱的门道时,一定要学会自我约束和管理。对于官员来说,如果过于贪婪,利用职权谋取私利,最终只会落得个身败名裂的下场;而商人如果只追求高额利润,不择手段地剥削消费者,那么他们也将失去市场份额,无法长久经营下去。因此,无论是为官还是经商,都要懂得知足常乐,不能被利益蒙蔽双眼,否则将会断送自己的美好未来。

“揣而锐之”中的“揣”字有握持、掌握之意,当一个人手持利器时,也就意味着他掌握了一定的权力或力量。然而,我们不能仅仅因为手中握着锐利的武器,便心生恶念,试图伤害他人。虽然这种力量可以暂时保护自己,但却无法永远庇护。一旦失去了这股力量或权力,曾经遭受过伤害的人将会加倍地报复回来。因此,我们应该明智地运用手中的力量或权力,避免过度滥用和伤害他人。只有这样,才能确保自身安全并保持长久的稳定与和谐。

金玉满堂,莫之能守;这句话上边的解释是砖家叫兽解释的,搭眼一看就是存心不良,为啥呢?他告诉你,即使金玉满堂,也难以长久守住。财富并非永恒,不要过分执着于物质财富。你奶奶的,你嘴上这么说,你咋不把你的钱无偿捐给穷苦老百姓啊。?!反而是用各种手段使劲割老百姓的韭菜!你说你这不是骗人吗?人家老子的意思是,无论你是家有半斗余粮,还是家产万贯,你都要精打细算,好好守护自己的家业,不要铺张浪费。老话说的好啊,吃不穷穿不穷,计划不到一世穷。也不是说让你当个守财奴,而是把钱花在刀刃上。该省省该花花,合理分配。

富贵而骄,自遗其咎。

这句话也有两层意思,第一层就是上述所说。第二层的意思(在此处骄同娇,代表色)是当你有了钱,或者有了权力,脑子要保持冷静,自身要保持自律。男人的通病只有男人知道~那就是色。俗话又说,色字头上一把刀。淫为万恶之首。百分之九十九有钱有权有势的男人都毁在了女人身上,为了一个新欢抛弃自己曾经风雨同舟之情的糟糠之妻。那有的男人还说呢。有的女的也不是好东西,用自己的美色和肢体诱惑不知道骗了多少男人的感情和金钱。那我只能说,你这是偷换概念,你说的和他抛弃的那是一个女人吗?不要把自己不要脸的过错嫁接到淳朴的女人身上。好女人就是好女人,必须值得尊敬。

狐狸精就是狐狸精

必须交给左振宇,看左振宇等晚上不把她打回原形~嘿嘿。

最后一句,功遂身退,天之道也。”

从历史上来看

历史上功遂身退的例子太多太多啦。比如春秋时期的范蠡,他辅佐越王勾践灭吴后,深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,毅然选择离开官场,去经商,最终成为富甲一方的陶朱公。他三次积累巨量财富,又三次散尽家财给穷人,被后世称为中国商人圣祖。

张良,这位秦末汉初时期的卓越谋士,以其非凡的智慧和谋略,与韩信、萧何一同被誉为“汉初三杰”。在楚汉相争的激烈战场上,他为刘邦献上无数奇计妙策,成为刘邦夺取天下的关键人物。

当刘邦终于登上皇位,建立起大汉王朝时,张良却出人意料地拒绝了万户侯的丰厚赏赐。他深知功高震主的危险,只想远离权力斗争,追求内心真正的宁静。于是,他选择了留城——那个与刘邦初次相遇的地方作为自己的封地。

此后,张良紧闭家门,谢绝宾客来访,将全部精力投入到对道家思想的研究之中。他潜心修炼,追求心灵的解脱和精神的升华。通过这种方式,他成功地避开了宫廷纷争,避免了许多麻烦和危机。最终,他得以安享晚年,善始善终。

孙武:帮助吴国打败楚国并占领其都城,其着作《孙子兵法》流传后世。在看到伍子胥被吴王杀害后,他意识到自己若不隐退可能会有类似下场,于是选择归隐,最终得以善终。

在唐朝历史的长河中,有一个名字闪耀着光芒——李靖。他是大唐的名将,跟随唐太宗李世民征战沙场,立下赫赫战功。然而,这位功绩卓着的将领却深知功高震主的危险。于是,他巧妙地运用策略,将自己伪装成一个骄奢淫逸的人,以此来消除李世民的疑虑,确保自身安全,并最终成功退居二线。

李靖自幼聪慧过人,精通兵法,武艺高强。他在战场上表现出色,多次率领唐军取得重大胜利,特别是大破突厥的战役,更是让他声名远扬。然而,随着战功的积累,他也逐渐意识到自己已经成为了皇帝的眼中钉。面对这种情况,李靖并没有选择冒险反抗,而是决定采取一种更为明智的策略。

他开始故意放纵自己,沉迷于酒色之中,过起了骄奢淫逸的生活。他不再关心军事事务,整天与歌姬舞女为伴,尽情享受人生。同时,他还时不时地向李世民表示自己的忠诚和感激之情,表示愿意为皇帝效犬马之劳。这些举动看似荒唐,但实际上却是李靖深思熟虑后的结果。

李世民虽然精明强干,但对于李靖这样的功臣还是有所忌惮。当他看到李靖如此沉溺于享乐时,心中的疑虑渐渐消除。他认为李靖已经失去了斗志,不会再对自己构成威胁。因此,李世民对李靖放松了警惕,甚至还给予了他更多的赏赐。

就这样,李靖通过自己的智慧和策略,成功地化解了一场可能降临到头上的灾难。他保全了自己的性命,并且能够安享晚年。在退居二线后,他依然受到人们的尊敬和爱戴。

萧何,西汉初期着名的政治家和丞相,以其卓越的才能和智慧深受汉高祖刘邦的器重。然而,刘邦性格多疑,对功臣们心存猜忌。为了消除刘邦的疑虑,萧何巧妙地运用了一种特殊的策略——自污。

萧何深知自己功勋卓着,声名远扬,如果继续保持清正廉洁、高风亮节的形象,可能会引起刘邦更多的猜疑。于是,他开始故意表现出贪婪之相,强占民田、收受贿赂,让人们看到一个贪图私利的萧何。这种行为看似堕落,实则是萧何的一种自我保护手段。

萧何的自污之举果然奏效,刘邦见萧何也有私心,便放松了对他的警惕,认为他只是个普通的贪官,不再怀疑他有其他野心。就这样,萧何成功地化解了刘邦的猜忌,赢得了他的信任。

尽管萧何采取了自污的方式来保护自己,但他内心深处依然坚守着正义与忠诚。他在政治舞台上始终保持着清醒的头脑,不被权力冲昏头脑,不参与无谓的争斗。最终,他得以远离朝堂纷争,安享晚年,并在高龄时善终。

王翦,乃是秦国赫赫有名的大将,一生战功赫赫,令人敬仰。

昔日,王翦率领秦军与赵国展开激战,一举击溃赵军,展现出卓越的军事才能和领导风范。随后,他又挥师南下,攻克楚国大片领土,为秦国统一六国奠定了坚实的基础。

然而,王翦深知伴君如伴虎的道理。他担忧秦王嬴政会因为自己功勋卓着而心生忌惮,怀疑自己有不轨之心。为了打消秦王的疑虑,王翦采取了一个巧妙的策略——多次向秦王索要大量的财富和物资。

这个举动看似贪婪,但实际上却有着深远的用意。通过主动索取财物,王翦向秦王表明了自己并无政治野心,只是追求物质享受而已。这种行为既让秦王放下了对他的猜疑,也使得他在朝中的地位更加稳固。

最终,王翦成功地功成身退,避免了许多功臣因功高震主而遭遇不幸的命运。他成为了秦末时期少数能够善终的大臣之一,留下了一段传奇的历史。

姚广孝,一个明朝时期的传奇人物。他的一生充满了戏剧性和神秘感。白天,他出现在朝堂之上,以智谋和洞察力指点天下大事;夜晚,他则回到寺庙,身披袈裟,虔诚地诵经念佛。这种独特的生活方式让他成为历史上独一无二的存在。

姚广孝与朱棣的相遇改变了他的命运。朱棣对姚广孝的才能深感钦佩,而姚广孝也看到了朱棣身上的潜力和野心。他们共同策划并实施了靖难之役,最终成功夺取了皇位。

然而,令人惊讶的是,姚广孝并未被权力冲昏头脑。他深知自己的身份和责任,始终保持着谦逊和低调。当朱棣赏赐给他大量财物和豪华府邸时,他毫不犹豫地拒绝了。相反,他将这些财富和房产都赐予了身边的人,展现出了无私和慷慨的品质。

这种行为不仅赢得了朱棣的尊重和信任,也赢得了百姓的敬仰。姚广孝明白,权力和财富并不是人生的全部,真正重要的是内心的平静和道德的坚守。他选择回归佛门,继续修行,以寻求更高层次的精神境界。

李绩,原名徐世积、字懋功,后赐姓李,避讳唐太宗李世民,改名为李绩。他是唐朝初期的名将,出将入相,深得朝廷信任,被封为英国公。

李绩一生经历了隋末唐初的战乱和统一战争,跟随李密降唐,跟随秦王李世民平定四方,后来又破东突厥、高句丽等,功勋卓着。他深明兔死狗烹、鸟尽弓藏的道理,在年老时选择了急流勇退,辞去了官职,开始游历天下名山大川,寻求仙道之术。

在这个过程中,李绩遇到了许多奇人异士,也听闻了很多关于神仙之道的传说,但始终未能找到真正的仙道。最终,他在一座高山之巅,感悟到了人生的真谛,明白了仙道不在远方,而在自己内心深处。于是,他放弃了对仙道的追求,回到故乡,安享晚年。

这些人在立下赫赫功劳后,能够敏锐地察觉到潜在的危险,不贪恋权力和财富,适时退隐,从而保全了自身,他们的故事被后世传为佳话。

这句话体现了老子的道家思想,强调顺应自然。万物都有其发展的规律,功成之后若不及时退下,可能会违背自然的节奏,导致不良后果。就像花开到极致就会凋谢,月圆之后就会月缺,人在功成名就时若不知退,可能会走向衰落。

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